[ ص: 352 ] 62 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام { من قوله : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار } على ما قد روي عنه في ذلك قوله : من كذب علي متعمدا . ومن قوله : من كذب علي مطلقا . وفي السبب الذي كان ذلك منه
378 - حدثنا ، حدثنا أبو أمية ، أخبرنا زكريا بن عدي ، عن علي بن مسهر ، عن صالح بن حيان ، عن ابن بريدة قال : { أبيه بني ليث من المدينة على ميلين ، وكان رجل قد خطب امرأة منهم في الجاهلية ، فأبوا أن يزوجوه فجاءهم وعليه حلة فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كساني هذه الحلة ، وأمرني أن أحكم في دمائكم وأموالكم بما أرى ، وانطلق فنزل على المرأة ، فأرسل إلى رسول الله عليه السلام فقال : كذب عدو الله ، ثم أرسل رسولا وقال : إن أنت وجدته حيا فاضرب عنقه ولا أراك تجده حيا ، وإن وجدته ميتا فحرقه بالنار ، فجاءه فوجده قد لدغته أفعى ، فمات فحرقه بالنار } . فذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار كان حي من } .
[ ص: 353 ]
379 - وحدثنا فهد ، حدثنا ، حدثنا الحماني ، عن علي ، عن صالح ، عن عبد الله بن بريدة قال : { أبيه المدينة فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أحكم برأيي فيكم في كذا وفي كذا ، وقد كان خطب امرأة منهم في الجاهلية ، فأبوا أن يزوجوه ، فذهب حتى نزل على المرأة فبعث القوم إلى النبي عليه السلام فقال : كذب عدو الله ، ثم أرسل رجلا فقال : إن أنت وجدته حيا فاضرب عنقه ، وما أراك تجده حيا ، وإن وجدته ميتا فحرقه ، فانطلق الرجل فوجده قد لدغ فمات فحرقه ، فعند ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار جاء رجل إلى قوم في جانب } .
فكان فيما روينا ذكر السبيل الذي كان عنده قوله : { من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار } .
وقد روى هذا القول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير واحد من أصحابه ، منهم : رضي الله عنه . عمر بن الخطاب
380 - كما قد حدثنا ، حدثنا يزيد بن سنان ، عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري قالا : حدثنا وأبو الوليد الطيالسي ، [ ص: 354 ] حدثني شيخ من أبو الغصن دجين بن ثابت أهل المدينة عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { عمر من كذب علي ففي النار .
قال : فقلت : ما اسم الشيخ ؟ قال : } . سليم أو أسلم مولى عمر
ومنهم . عثمان بن عفان
381 - كما قد حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو بكر الحنفي ، عن عبد الحميد بن جعفر أبيه ، عن ، عن محمود بن لبيد قال : قال رسول الله عليه السلام : { عثمان من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا في النار } .
382 - وحدثنا ، حدثنا الربيع المرادي ، أخبرنا ابن وهب ، عن ابن أبي الزناد ، أخبرني أبيه أنه سمع { عامر بن سعد بن أبي وقاص يقول : عثمان ما يمنعني أن أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أكون أوعى صحابته عنه ، ولكن اشهدوا : لسمعته يقول : من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار } .
[ ص: 355 ] ومنهم : علي بن أبي طالب .
383 - كما حدثنا ، حدثنا يزيد بن سنان ، يحيى بن سعيد القطان قالا : حدثنا وأبو داود الطيالسي ، عن شعبة ، عن منصور قال : ربعي ، يخطب وهو يقول : قال رسول الله عليه السلام : { لا تكذبوا علي ، فإنه من يكذب علي يلج النار عليا سمعت } .
384 - وكما قد حدثنا ، حدثنا يزيد أبو قطن عمرو بن الهيثم القطعي ، حدثنا ، عن شعبة بإسناده مثله . منصور
385 - وكما قد حدثنا فهد ، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، حدثنا ، عن شريك بن عبد الله ، عن منصور ، عن ربعي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . علي
ومنهم : طلحة بن عبيد الله
386 - كما قد حدثنا محمد بن عمرو بن تمام الكلبي أبو الكروس ، حدثنا سليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن ، عن أبيه موسى بن طلحة قال : سمعت رسول الله عليه السلام يقول : { طلحة بن عبيد الله من حدث عني فكذب متعمدا فليتبوأ مقعده من النار } .
[ ص: 356 ] ومنهم : الزبير بن العوام .
387 - كما حدثنا ، حدثنا يزيد بن سنان ، أبو داود قالا : حدثنا ووهب بن جرير ، أخبرني شعبة ، قال : { سمعت جامع بن شداد المحاربي يحدث عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال : أبيه : ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه للزبير وفلان وفلان ، فقال : أما والله ما فارقته منذ أسلمت ، ولكني سمعته يقول : من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار . ابن مسعود
زاد وهب في حديثه : والله ما قال : متعمدا ، وأنتم تقولون : متعمدا قلت } .
388 - وكما قد حدثنا ، حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثم ذكر مثل ما حدثنا وهب بن جرير يزيد عن وهب من هذا الحديث .
[ ص: 357 ]
389 - وكما حدثنا ، يزيد وابن خزيمة ، وفهد ، قالوا : حدثنا ، حدثني عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن ابن الهاد عمرو بن عبد الله بن عروة ، عن عبد الله بن عروة ، عن ، عن عبد الله بن الزبير أنه سمع رسول الله عليه السلام يقول : { الزبير من حدث عني كذبا ، فليتبوأ مقعده من النار } .
ومنهم سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل .
390 - كما قد حدثنا أحمد بن أبي عمران ، حدثنا ، أخبرنا عبيد الله بن محمد التيمي ، عن عبد الواحد بن زياد صدقة بن المثنى ، عن جده رياح بن الحارث ، عن قال : سمعت النبي عليه السلام يقول : { سعيد بن زيد من كذب علي متعمدا ، فليتبوأ مقعده من النار } .
[ ص: 358 ] ومنهم : ابن مسعود .
391 - كما قد حدثنا ، حدثنا ابن مرزوق ، حدثنا عفان ، عن حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { عبد الله من كذب علي متعمدا ، فليتبوأ مقعده من النار } .
ومنهم : ابن عباس .
392 - كما حدثنا ، حدثنا ابن مرزوق ، حدثنا عفان ، عن أبو عوانة عبد الأعلى الثعلبي ، عن ، عن سعيد بن جبير قال : قال رسول الله عليه السلام : { ابن عباس من كذب علي متعمدا ، فليتبوأ مقعده من النار ، ومن قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار } .
393 - وكما حدثنا محمد بن زكريا بن يحيى أبو شريح ، حدثنا ، حدثنا الفريابي ، عن سفيان عبد الأعلى ... ثم ذكر بإسناده مثله .
[ ص: 359 ] ومنهم : عائشة
394 - كما حدثنا ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا بشر بن بكر ، حدثنا الأوزاعي حصن ، حدثني ، حدثتني أبو سلمة : أن رسول الله عليه السلام قال : { عائشة من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا في النار } .
ومنهم معاوية بن أبي سفيان .
395 - كما قد حدثنا ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا روح بن عبادة ، عن شعبة أبي الفيض ، عن قال : قال رسول الله عليه السلام : { معاوية من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار } .
ومنهم عمار ، وأبو موسى . :
396 - كما قد حدثنا فهد ، حدثنا ، حدثنا عبد بن يعيش ، حدثنا يونس بن بكير الشيباني علي بن أبي فاطمة ، عن أبي مريم قال : يقول عمار بن ياسر لأبي موسى : أنشدك الله ، ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { من كذب علي متعمدا فليتبوأ [ ص: 360 ] مقعده من النار سمعت } .
ومنهم : ابن عمر .
397 - كما حدثنا جعفر الفريابي ، حدثنا ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن الفضيل بن عياض ، عن عبيد الله بن عمر أبي بكر بن سالم ، عن ، عن سالم بن عبد الله ، عن النبي عليه السلام قال : { ابن عمر من كذب علي متعمدا ، فليتبوأ مقعده من النار } .
ومنهم : عبد الله بن عمرو .
398 - كما حدثنا يونس ، قالا : حدثنا والربيع المرادي . بشر بن بكر
وكما حدثنا بكار قالا : حدثنا وابن مرزوق ، ثم اجتمعوا جميعا فقالوا : عن أبو عاصم ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية أبي كبشة ، عن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { عبد الله بن عمرو بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي [ ص: 361 ] متعمدا ، فليتبوأ مقعده من النار بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن } .
399 - وكما قد حدثنا ، حدثنا أبو أمية ، عن أبو عاصم ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن يزيد بن أبي حبيب عمرو بن الوليد ، عن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { عبد الله بن عمرو من قال علي ما لم أقل ، فليتبوأ مقعده من النار } .
ومنهم : أبو سعيد الخدري .
400 - كما حدثنا ، حدثنا ابن مرزوق ، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس ، عن شعبة أبي سلمة ، عن ، عن أبي نضرة : أن رسول الله عليه السلام قال : { أبي سعيد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار } .
401 - حدثنا ، حدثنا يزيد أبو قطن ، حدثنا ، عن أبو حنيفة ، عن عطية ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكر مثله . أبي سعيد
[ ص: 362 ]
402 - وكما حدثنا ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي أبو يعقوب محمد بن قدامة المصيصي ، حدثنا أبو عبيدة الحداد ، عن ، عن همام ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... مثله . أبي سعيد
ومنهم : أنس بن مالك
403 - كما قد حدثنا ، حدثنا يونس شعيب بن الليث ، عن ، عن أبيه ، عن ابن شهاب : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { أنس من كذب علي - حسبته أنه قال - متعمدا ، فليتبوأ بيته من النار } .
404 - حدثنا عبيد بن رجال ، حدثنا بكر بن خلف البصري ، حدثنا ، المعتمر ، عن ويحيى بن سعيد ، عن سليمان التيمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أنس من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار } .
[ ص: 363 ]
405 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، حدثنا ، حدثنا حجاج بن منهال ... ثم ذكر بإسناده مثله . المعتمر
406 - وكما حدثنا عبيد ، حدثنا ، وحدثنا أحمد بن صالح موسى بن الحسن ، حدثنا قالا : حدثنا علي بن المديني حرمي بن عمارة ، حدثنا ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ، غير أنه سقط من كتابي من حديث أنس عبيد " فليتبوأ " كذا قال : أبو جعفر
407 - وكما حدثنا ، حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا عثمان بن عمرو ، عن شعبة قال : سمعت حماد يعني : ابن أبي سليمان يقول : قال أنس بن مالك أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : { من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار } .
408 - وكما حدثنا ، حدثنا [ ص: 364 ] أحمد بن مسعود المقدسي الخياط ، حدثنا الهيثم بن جميل ، عن سلام بن سليم ، عن عاصم بن سليمان ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . أنس
ومنهم زيد بن أرقم :
409 - كما حدثنا ، حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يحيى القطان يحيى بن سعيد أبو حيان التيمي ، حدثني يزيد بن حيان التيمي قال : { سمعت قال : زيد بن أرقم عبيد الله بن زياد فقال : ما أحاديث تبلغني أنك تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزعم أن له حوضا في الجنة ، فقلت : حدثنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدناه ، قال : كذبت ، ولكنك شيخ قد خرفت ، فقلت له : أما إنه قد سمعته أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، وما كذبت على رسول [ ص: 365 ] الله صلى الله عليه وسلم بعث إلي } .
ومنهم : أبو هريرة .
410 - كما حدثنا ، حدثنا يونس ، حدثني ابن وهب ، عن يحيى بن أيوب ، عن بكر بن عمرو عمرو بن أبي نعيمة ، عن قال : سمعت أبي عثمان الطنبذي رضيع عبد الملك بن مروان يقول : قال رسول الله عليه السلام : { أبا هريرة من قال علي ما لم أقل ، فليتبوأ بيتا في جهنم ، ومن أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ، ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه } .
411 - وحدثنا ، يزيد بن سنان ومبشر بن الحسن بن مبشر بن مكسر البصري أبو بشر قالا : حدثنا ، حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ، حدثني سعيد بن أبي أيوب ، عن بكر بن عمرو المعافري ، عن أبي عثمان مسلم بن يسار ، عن رسول الله صلى الله [ ص: 366 ] عليه وسلم مثله . أبي هريرة
ومنهم أبو موسى الغافقي مالك بن عبادة :
412 - كما حدثنا ، أخبرنا يونس ، حدثني ابن وهب : أن عمرو بن الحارث يحيى بن ميمون حدثه : { وداعة الحمدي حدثه : أنه كان بجنب مالك بن عبادة أبي موسى الغافقي ، وعقبة بن عامر يقص يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال مالك : إن صاحبكم هذا غافل ، أو هالك ؛ إن النبي عليه السلام عهد إلينا في حجة الوداع فقال : عليكم بالقرآن ، وإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني ، فمن عقل شيئا فليحدث به ، ومن افترى علي فليتبوأ بيتا أو مقعدا في جهنم أن } .
وحدثناه يونس غير مرة فقال في بعضها : عاقل ، وفي بعضها : غافل .
[ ص: 367 ] ومنهم أبو قتادة الأنصاري .
413 - كما حدثنا محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن عقيل الأيلي ، حدثنا سلامة بن روح ، عن ، عن عقيل معبد بن كعب بن مالك أنه سمع يحدث أنه سمع رسول الله عليه السلام يقول : { أبا قتادة الأنصاري يا أيها الناس ، إياكم وكثرة الحديث ، ومن حدث عني فلا يقول إلا صدقا ، أو قال : حقا ، أو قال : إحداهما ، ومن افترى علي فليتبوأ بيتا في النار } .
414 - وكما حدثنا فهد ، حدثنا ، حدثنا عبيد بن يعيش ، أخبرنا يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق معبد بن كعب بن مالك قال : سمعت يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أبا قتادة من قال علي فلا يقل إلا حقا أو صدقا ، ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من جهنم } .
[ ص: 368 ] ومنهم المغيرة بن شعبة الثقفي . :
415 - كما حدثنا ، علي بن معبد ومحمد بن بحر بن مطر قالا : حدثنا ، حدثنا يزيد بن هارون سعيد بن عبيد أبو الهذيل الطائي ، عن ، قال : علي بن ربيعة قرظة بن كعب ، { فخطب فقال : ما بال النياحة في هذه الأمة ، إني سمعت رسول الله عليه السلام يقول : إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ، ومن نيح عليه عذب بما نيح عليه المغيرة بن شعبة نيح على } .
ومنهم : عقبة بن عامر الجهني .
416 - كما حدثنا ، إبراهيم بن أبي داود وفهد قالا : حدثنا ، أخبرنا سعيد بن أبي مريم ، حدثني يحيى بن أيوب الحسن بن ثوبان ، ، عن وعمرو بن الحارث هشام بن أبي رقية اللخمي قال : سمعت مسلمة بن مخلد يقول ، قم فحدث الناس بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام لعقبة بن عامر عقبة فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { من كذب علي فليتبوأ بيته من جهنم . وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي ، حل لإناثهم } .
[ ص: 369 ] ومنهم خالد بن عرفطة . :
417 - كما حدثنا فهد ، حدثنا ، حدثنا عبيد بن يعيش ، حدثنا محمد بن بشر العبدي ، حدثنا زكريا بن أبي زائدة : أن خالد بن سلمة مسلما مولى خالد بن عرفطة حدثه خالد بن عرفطة قال للمختار : هذا رجل كذاب ، ولقد سمعت رسول الله عليه السلام يقول : { من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم أن } .
قال : وفي هذا الباب أحاديث من هذا الجنس ، تركتها إذ كانت طرقها ليست كطرق هذه الآثار ، وفيما قد روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الباب ذكره التعمد بالكذب عليه ، وفي بعضها السكوت عن ذلك ، وهو عندنا والله أعلم لا يوجب اختلافا ؛ لأن من كذب فقد تعمد الكذب ، ولحقه الوعيد الذي ذكرنا ، وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم التعمد فيما ذكره من ذلك إنما هو على التوكيد ، لا على ما سواه ، كما يقول الرجل : فعلت كذا وكذا بيدي ، ونظرت إلى كذا وكذا بعيني ، وسمعت كذا وكذا بأذني ، على التوكيد منه في الكلام لا على أنه يفعل ذلك بغير يده ، ولا على أنه سمعه بغير أذنه ، ولا على أنه يراه بغير عينه ، وكتاب الله قد جاء بمثل ما قد ذكرناه مما يوجب العقوبة في الدنيا والوعيد في [ ص: 370 ] الآخرة ، بغير ذكر تعمد فيه ، إذ كان لا يكون إلا بالتعمد إليه ، من ذلك قوله تعالى : أبو جعفر والسارق والسارقة الآية ، وقوله : إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية ، وأتبع ذلك بذكر الوعيد لهم في الآخرة .
ومن ذلك قوله تعالى : الزانية والزاني فاجلدوا الآية ، ولم يذكر في شيء من ذلك التعمد ؛ لأن هذه الأشياء لا تكون إلا على التعمد ؛ ولأنه لا يكون كاذبا ، ولا يكون زانيا ، ولا يكون محاربا ، ولا يكون سارقا إلا بقصده إلى ذلك وتعمده إياه .
وكذلك ما روي عن رسول الله عليه السلام فيمن كذب عليه من ذكره التعمد في بعض ذلك ، ومن سكوته عنه في بعضه ، وإنما ذكره التعمد على التوكيد في الكلام ، لا على ما سواه ؛ لأنه لا يكون ما يلحق الوعيد فيه إلا للمتعمدين ، ولا يكون كاذبا ولا سارقا ولا محاربا ولا زانيا إلا من تعمد ذلك ، وإنما يختلف العمد وغير العمد في مثل القتل الذي قد يكون الرجل فيه قاتلا غير متعمد ، ويكون قاتلا متعمدا ، فتبين كل واحد منهما من صاحبه بعمده وخطئه .
وقد روي عن رضي الله عنه عن رسول الله عليه السلام في هذا الباب بزيادة معنى ذكره فيه أخرنا ذكره إلى هذا الموضع من هذا الباب بخلاف حديث الجماعة الذين ذكرناهم . ابن مسعود
418 - وهو ما حدثنا فهد ، حدثنا ، حدثنا أبو سعيد الأشج ، عن يونس بن بكير ، عن الأعمش ، عن طلحة بن مصرف ، [ ص: 371 ] عن عمرو بن شرحبيل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ابن مسعود من كذب علي متعمدا ليضل به فليتبوأ مقعده من النار } .
وهذا حديث منكر ، وليس أحد يرفعه بهذا اللفظ غير ، وطلحة بن مصرف ليس في سنه ما يدرك به يونس بن بكير لقدم وفاته ، وقد حدثناه من غير حديث عمرو بن شرحبيل ، وقد دخل فيه بين يونس بن بكير طلحة وعمرو بن شرحبيل أبو عمار ، وهو غريب .
419 - كما حدثنا ، أخبرنا أحمد بن شعيب ، حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن طلحة أبي عمار ، عن ، ولم يذكر بعده عمرو بن شرحبيل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ابن مسعود من كذب علي متعمدا ليضل به ، فليتبوأ مقعده من النار } .
وقد وجدناه أيضا من حديث ، عن الثوري كذلك غير أنه [ ص: 372 ] قال : عن الأعمش ، عن رجل من أصحاب النبي عليه السلام . عمرو بن شرحبيل
420 - كما حدثنا ، حدثنا أحمد بن شعيب ، حدثنا محمود بن غيلان ، حدثنا أبو أحمد ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن طلحة أبي عمار ، عن ، عن عمرو بن شرحبيل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ثم ذكر مثله سواء .
ولو كان الحديث صحيحا لما كان مخالفا لغيره من الأحاديث التي رويناها في هذا الباب ؛ لأن ذلك قد يجوز أن يكون على التوكيد لا على ما سواه ، مثل ذلك قول الله تعالى : فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم فذكر ذلك كذلك في موضع واحد ، وذكره في سائر المواضع التي ذكره فيها من القرآن بغير ذكره معه الزيادة التي في هذا الموضع ، وذلك عندنا على توكيده حيث شاء أن يؤكد ، وتركه ذلك حيث شاء تركه ، والمعنى فيه كله واحد ، والله تعالى نسأله التوفيق .