[ ص: 49 ] 609 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضى بين أهل العلم فيما اختلفوا فيه من تزويج العربي الأمة لغيره بإذن مولاها الذي هو عربي أو غير عربي فتلد منه هل يكون ولدها رقيقا لمولاها أم لا .
قال : لا نعلم أحدا - من أهل العلم الذين تدور عليهم الفتيا في جميع أمصار الإسلام من أبو جعفر الحجاز ومن العراق ومن سواها من أمصار أهل الإسلام يختلفون في الأمة التي يتزوجها عربي فيولدها ولدا أنه يكون مملوكا لمولاه كما هي مملوكة لمولاها - غير عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي فإنه كان يقول : لا يملكه مولاها ولكنه يكون حرا ويكون على أبيه قيمته لمولى أمه ، فنظرنا فيما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدخل في هذا المعنى .
3902 - فوجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن سهيل بن أبي صالح . أبيه
[ ص: 50 ] عن أبي عياش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إسماعيل ، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي ، وإذا قالها إذا أمسى فمثل ذلك . من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كتب له عشر حسنات ، وكفر عنه عشر سيئات ، وكانت له عدل رقبة من ولد
3903 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا معلى بن أسد عبد العزيز بن المختار ، عن ، ثم ذكر بإسناده مثله . سهيل
[ ص: 51 ]
3904 - وحدثناه نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا ، عن وهيب بن خالد ، عن سهيل ، عن أبيه ابن أبي عياش كذا قال ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .
3905 - وحدثناه قال : أخبرني أحمد بن شعيب إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا الحسن بن موسى ، عن حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح . أبيه
عن أبي عياش الزرقي قال أبو عبد الرحمن وهو زيد بن النعمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله ، وزاد أبا عياش يروي عنك كذا وكذا . فقال : صدق أبو عياش فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في منامه فقال : يا رسول الله إن .
[ ص: 52 ]
3906 - حدثنا نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا ، عن وهيب ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي . عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أبي أيوب الأنصاري إسماعيل صلى الله عليه وسلم أو قال: عدل محرر من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بقدر عشر محررين من ولد .
3907 - وحدثنا ، قال : حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي موسى بن خلف العمي ، قال : حدثنا يزيد الرقاشي .
[ ص: 53 ] عن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنس بن مالك إسماعيل صلى الله عليه وسلم . لأن أجلس مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ، ولأن أجلس مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة العصر إلى المغرب أحب إلي من أن أعتق ثمانية كلهم من ولد
3908 - وحدثنا ، قال : حدثنا ابن أبي داود ، عن سعيد بن سليمان موسى بن خلف ، عن ، عن قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . أنس
3909 - حدثنا أحمد بن أبي عمران ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا إسحاق بن أبي [ ص: 54 ] إسرائيل ، عن النضر بن شميل ، عن شعبة قال : سمعت قتادة أبا الجعد يحدث . عن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أبي أمامة إسماعيل . من صلى صلاة الصبح ، ثم قعد يذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس كان له كمن أعتق أربعة من ولد
3910 - حدثنا ، قال : حدثنا أبو أمية عمرو بن عثمان الرقي ، قال : حدثنا ، عن عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة جنادة بن أبي خالد .
[ ص: 55 ] عن أبي شيبة قال : قلنا : حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ليس فيه وهم ولا نسيان ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لعمرو بن عبسة إسماعيل . من رمى بسهم في سبيل الله فأخطأ أو أصاب كان كعتق نسمة من ولد
[ ص: 56 ]
3911 - حدثنا فهد ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا موسى بن إسماعيل شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة ، قال : حدثني أبي .
عن جدي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إسماعيل فليعتق نسمة من بلعنبر . من كان عليه تحرير رقبة من ولد
3912 - حدثنا ، حدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا مسدد ، عن يحيى ، عن شعبة عبيد بن حسن .
عن قال : ابن معقل محرر من بني عائشة إسماعيل ، فقدم على النبي صلى الله عليه وسلم سبي من خولان ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تعتقي من هؤلاء وأعتقي من سبي بلعنبر وبني لحيان .
كان على [ ص: 57 ]
3913 - حدثنا ، قال : حدثنا إبراهيم بن مرزوق وهب ، قالا : حدثنا وأبو داود ، عن شعبة عبيد أبي الحسن ، عن ابن معقل - هكذا في حديث وهب - وفي حديث أبي داود قال : سمعت عبد الله بن معقل ، ثم ذكر مثله .
3914 - حدثنا ، قال : حدثنا ابن أبي داود أحمد بن عبيد الله الفدائي ، قال : حدثنا مسلمة بن علقمة ، قال : حدثنا ، عن داود ، عن الشعبي رضي الله عنه قال : أبي هريرة بني تميم منذ سمعتهن : قدم نعم لبني سعد فقال : هؤلاء نعم قومي ، قال : وكان على محرر من ولد عائشة إسماعيل ، فقدم سبي بلعنبر ، فقال : إن سرك أن تعتقي من ولد إسماعيل فأعتقي من هؤلاء . وقال الثالثة : هم أشد الناس في الملاحم . ثلاثة سمعتهن من النبي صلى الله عليه وسلم لا أزال أحب
3915 - حدثنا ، قال : حدثنا ابن أبي داود قال : [ ص: 58 ] حدثنا أصبغ بن الفرج علي بن عابس ، عن ، عن إسماعيل بن أبي خالد
عن قيس بن أبي حازم . قال : عبد الله محرر من ولد عائشة إسماعيل فقدم سبي بلعنبر ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم ، وقال : من كانت عليه رقبة من ولد إسماعيل صلى الله عليه وسلم فلا يعتق من حمير أحدا كان على . قال أصبغ : قال علي بن عابس : قلت لابن أبي خالد : ما شأن حمير ؟ قال : هو أكبر من إسماعيل .
[ ص: 59 ] قال : ففيما روينا من هذه الآثار تثبيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوع الملك على العرب ، كما يقع على من سواهم ممن ليس من العرب ، وفي ذلك ما قد دل على صحة أقوال الجماعة فيما ذكرنا ، وعلى فساد ما قاله أبو جعفر فيه ، والقياس يوجب ذلك ; لأنه لا يخلو ولد العربي من الأمة لغيره أن يكون مملوكا لمولاها كما يملك ولد غير العربي ، أو لا يكون مملوكا له لعربيته ، فيكون كسائر الأحرار سواه ، ويستحيل مع ذلك أن تجب له قيمة ما لا يملك على أحد ، وفي إيجابه له القيمة على أبيه ما قد دل على وقوع ما له عليه ، وفي وقوع ملكه عليه ما قد دل أن ملكه لا يزول عنه إلا بما تزول به الأملاك عمن سواها من المملوكين ، والله نسأله التوفيق . الأوزاعي