الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 5 ] 475 - باب بيان مشكل حكم المعصفر : هل هو من الطيب أو ليس من الطيب فيما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

3010 - حدثنا الحسن بن غليب ، قال : حدثنا يوسف بن عدي ، قال : حدثنا عباد بن عباد المهلبي البصري ، عن هشام بن حسان ، عن حفصة ابنة سيرين ، عن أم عطية قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوج ، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ، ولا تلبس ثوبا معصفرا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تمس طيبا إلا نبذات من قسط وأظفار .

[ ص: 6 ] فكان في هذا الحديث ما قد دل أن الحاد لا تلبس ثوبا معصفرا ، وفي ذلك ما قد دل أن العصفر من الطيب ، فقال قائل : لم تنه عن ذلك ؛ لأنه من الطيب ، ولكنها نهيت عنه لأنه من الزينة .

فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل : أنه لو كان إنما نهيت عنه أنه من الزينة ، كما ذكر ، لنهيت عن الثوب العصب ؛ لأنه في الزينة فوق الثوب المعصفر ، وفي إطلاق الثوب العصب لها في إحدادها ما قد دل على أن النهي عن الثوب المعصفر لها لم يكن ؛ لأنه زينة ، ولكنه بخلاف ذلك ، وهو لأنه مصبوغ بطيب ، وهو العصفر .

وفي هذا ما قد شد مذهب الذين يذهبون في العصفر أنه ممنوع منه في الإحرام ، وممن كان يذهب إلى ذلك من أهل العلم أبو حنيفة وأصحابه . وبالله التوفيق .

التالي السابق


الخدمات العلمية