( وقر ) الواو والقاف والراء : أصل يدل على ثقل في الشيء . منه الوقر : الثقل في الأذن . يقال منه : وقرت أذنه توقر وقرا . قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : وقرت أذنه فهي موقورة . والوقر : الحمل . ويقال نخلة موقرة وموقر ، أي ذات حمل كثير . ومنه الوقار : الحلم والرزانة . ورجل ذو قرة ، أي وقور . يقال منه وقر وقارا . وإذا أمرت قلت اوقر ، في لغة من قال اومر . قال الأحمر في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=33وقرن في بيوتكن : ليس من الوقار ، إنما هو من الجلوس . يقال منه وقرت [ ص: 133 ] أقر وقرا . قال أبو عبيد : هو عندي من الوقار . يقال : قر ، كما يقال : عد . ورجل موقر : مجرب .

ومما شذ عن الباب الوقيرة : نقرة في الصخر . فأما وقير فهو إتباع الفقير . والوقرة في العظم . والوقير : القطيع من الضأن .

( وَقَرَ ) الْوَاوُ وَالْقَافُ وَالرَّاءُ : أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى ثِقَلٍ فِي الشَّيْءِ . مِنْهُ الْوَقْرُ : الثِّقَلُ فِي الْأُذُنِ . يُقَالُ مِنْهُ : وَقِرَتْ أُذُنُهُ تَوْقَرُ وَقْرًا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : وُقِرَتْ أُذُنُهُ فَهِيَ مَوْقُورَةٌ . وَالْوِقْرُ : الْحِمْلُ . وَيُقَالُ نَخْلَةٌ مُوَقَّرَةٌ وَمُوقِرٌ ، أَيْ ذَاتُ حَمْلٍ كَثِيرٍ . وَمِنْهُ الْوَقَارُ : الْحِلْمُ وَالرَّزَانَةُ . وَرَجُلٌ ذُو قِرَةٍ ، أَيْ وَقُورٌ . يُقَالُ مِنْهُ وَقَرَ وَقَارًا . وَإِذَا أَمَرْتَ قُلْتَ اوقُرْ ، فِي لُغَةِ مَنْ قَالَ اومُرْ . قَالَ الْأَحْمَرُ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=33وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ : لَيْسَ مِنَ الْوَقَارِ ، إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْجُلُوسِ . يُقَالُ مِنْهُ وَقَرْتُ [ ص: 133 ] أَقِرُ وَقْرًا . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هُوَ عِنْدِي مِنَ الْوَقَارِ . يُقَالُ : قِرْ ، كَمَا يُقَالُ : عِدْ . وَرَجُلٌ مُوَقَّرٌ : مُجَرَّبٌ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ الْوَقِيرَةُ : نُقْرَةٌ فِي الصَّخْرِ . فَأَمَّا وَقِيرٌ فَهُوَ إِتْبَاعُ الْفَقِيرِ . وَالْوَقْرَةُ فِي الْعَظْمِ . وَالْوَقِيرُ : الْقَطِيعُ مِنَ الضَّأْنِ .