( يد ) الياء والدال : أصل بناء اليد للإنسان وغيره ، ويستعار في المنة فيقال : له عليه يد . ويجمع على الأيادي واليدي . قال :

فإن له عندي يديا وأنعما

واليد : القوة ، ويجمع على الأيدي . وتصغير اليد يدية . وجمع ناس يد الإنسان على الأيادي ، فقال :

ساءها ما تأملت في أيادي     نا وإشناقها إلى الأعناق

[ ص: 152 ] وحكى الشيباني امرأة يدية ، أي صناع ، ورجل يدي . وما أيدى فلانة . ويدي من يده يدعى عليه . ويديت على الرجل : مننت عليه . قال :

يديت على ابن حسحاس بن عمرو     بأسفل ذي الجداة يد الكريم

ويديته : ضربت يده .

( يَدَّ ) الْيَاءُ وَالدَّالُ : أَصْلُ بِنَاءِ الْيَدِ لِلْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ ، وَيُسْتَعَارُ فِي الْمِنَّةِ فَيُقَالُ : لَهُ عَلَيْهِ يَدٌ . وَيُجْمَعُ عَلَى الْأَيَادِي وَالْيُدِيِّ . قَالَ :

فَإِنَّ لَهُ عِنْدِي يُدِيًّا وَأَنْعُمَا

وَالْيَدُ : الْقُوَّةُ ، وَيُجْمَعُ عَلَى الْأَيْدِي . وَتَصْغِيرُ الْيَدِ يُدَيَّةٌ . وَجَمَعَ نَاسٌ يَدَ الْإِنْسَانِ عَلَى الْأَيَادِي ، فَقَالَ :

سَاءَهَا مَا تَأَمَّلَتْ فِي أَيَادِي     نَا وَإِشْنَاقُهَا إِلَى الْأَعْنَاقِ

[ ص: 152 ] وَحَكَى الشَّيْبَانِيُّ امْرَأَةٌ يَدِيَّةٌ ، أَيْ صَنَاعٌ ، وَرَجُلٌ يَدِيٌّ . وَمَا أَيْدَى فُلَانَةَ . وَيَدِيَ مِنْ يَدِهِ يُدْعَى عَلَيْهِ . وَيَدَيْتُ عَلَى الرَّجُلِ : مَنَنْتُ عَلَيْهِ . قَالَ :

يَدَيْتُ عَلَى ابْنِ حَسْحَاسِ بْنِ عَمْرٍو     بِأَسْفَلِ ذِي الْجَدَاةِ يَدَ الْكَرِيمِ

وَيَدَيْتُهُ : ضَرَبْتُ يَدَهُ .