[ ص: 103 ] ( ورك ) الواو والراء والكاف . كلمة واحدة ، هي الورك : ما فوق الفخذ من مؤخر الإنسان . وجلس متوركا : ألصق وركه بالأرض . وتورك على الدابة ، في ذلك المعنى . وهذه نعل موركة ، إذا كانت من الورك . والوراك : ثوب ينسج وحده يزين به ويحف به الرحل ، وإنما هو لأن يوضع عليه الورك .

وأما الحديث أنه نهى أن يسجد الرجل متوركا ، فيقال هو أن يرفع وركه في سجوده حتى يفحش . ويقال هو أن يلصق وركه بعقبيه في السجود والورك في قول الهذلي :

بها محص غير جافي القوى إذا مطي حن بورك حدال

فإنه وتر فتل من الورك .

[ ص: 103 ] ( وَرَكَ ) الْوَاوُ وَالرَّاءُ وَالْكَافُ . كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ ، هِيَ الْوَرِكُ : مَا فَوْقَ الْفَخِذِ مِنْ مُؤَخَّرِ الْإِنْسَانِ . وَجَلَسَ مُتَوَرِّكًا : أَلْصَقَ وَرِكَهُ بِالْأَرْضِ . وَتَوَرَّكَ عَلَى الدَّابَّةِ ، فِي ذَلِكَ الْمَعْنَى . وَهَذِهِ نَعْلٌ مَوْرِكَةٌ ، إِذَا كَانَتْ مِنَ الْوَرِكِ . وَالْوِرَاكُ : ثَوْبٌ يُنْسَجُ وَحْدَهُ يُزَيَّنُ بِهِ وَيُحَفُّ بِهِ الرَّحْلُ ، وَإِنَّمَا هُوَ لِأَنْ يُوضَعَ عَلَيْهِ الْوَرِكُ .

وَأَمَّا الْحَدِيثُ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ مُتَوَرِّكًا ، فَيُقَالُ هُوَ أَنْ يَرْفَعَ وَرِكَهُ فِي سُجُودِهِ حَتَّى يُفْحِشَ . وَيُقَالُ هُوَ أَنْ يُلْصِقَ وِرِكَهُ بِعَقِبَيْهِ فِي السُّجُودِ وَالْوَرْكُ فِي قَوْلِ الْهُذَلِيِّ :

بِهَا مَحِصٌ غَيْرُ جَافِي الْقُوَى إِذَا مُطْيَ حَنَّ بِوَرْكٍ حُدَالِ

فَإِنَّهُ وَتَرٌ فُتِلَ مِنَ الْوَرِكِ .