( وقص ) الواو والقاف والصاد : كلمة تدل على كسر شيء . منه الوقص : دق العنق ، وقصت عنقه فهي موقوصة . أما قول الهذلي :

فبعثتها تقص المقاصر بعد ما كربت حياة النار للمتنور

فمن وقص الدابة إذا سار في رءوس الآكام فيقصها . ومنه التوقص في المشي : شدة الوطء ، كأنه يقص ما تحته . والوقص : دقاق العيدان . يقال وقص لنارك ، وهي كسر العيدان . ويقال لما بين الفريضتين : وقص ; وهو القياس ، لأنها ليست بفريضة تامة ، فكأنها مكسورة .

( وَقَصَ ) الْوَاوُ وَالْقَافُ وَالصَّادُ : كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى كَسْرِ شَيْءٍ . مِنْهُ الْوَقْصُ : دَقُّ الْعُنُقِ ، وُقِصَتْ عُنُقُهُ فَهِيَ مَوْقُوصَةٌ . أَمَّا قَوْلُ الْهُذَلِيِّ :

فَبَعَثْتُهَا تَقِصُ الْمَقَاصِرَ بَعْدَ مَا كَرَبَتْ حَيَاةُ النَّارِ لِلْمُتَنَوِّرِ

فَمِنْ وَقْصِ الدَّابَّةِ إِذَا سَارَ فِي رُءُوسِ الْآكَامِ فَيَقِصُهَا . وَمِنْهُ التَّوَقُّصُ فِي الْمَشْيِ : شِدَّةُ الْوَطْءِ ، كَأَنَّهُ يَقِصُ مَا تَحْتَهُ . وَالْوَقَصُ : دِقَاقُ الْعِيدَانِ . يُقَالُ وَقِّصْ لِنَارِكَ ، وَهِيَ كِسَرُ الْعِيدَانِ . وَيُقَالُ لِمَا بَيْنَ الْفَرِيضَتَيْنِ : وَقَصٌ ; وَهُوَ الْقِيَاسُ ، لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِفَرِيضَةٍ تَامَّةٍ ، فَكَأَنَّهَا مَكْسُورَةٌ .