( هدف ) الهاء والدال والفاء : أصيل يدل على انتصاب وارتفاع . والهدف : كل شيء عظيم مرتفع ، ولذلك سمي الرجل الشخيص الجافي هدفا . قال :

إذا الهدف المعزال صوب رأسه وأعجبه ضفو من الثلة الخطل

والهدف : الغرض . وركب مستهدف : عريض . قال النابغة :

[ ص: 40 ]

وإذا طعنت طعنت في مستهدف

وامرأة مهدفة : لحيمة . وأهدف لك الشيء : انتصب .

ومن الباب الهدفة : الجماعة من الناس . فأما قوله :

وحتى سمعنا خشف بيضاء جعدة     على قدمي مستهدف متقاصر

فالمستهدف : الحالب المنتصب . يقول : سمعنا صوت الرغوة تتساقط على قدم الحالب .

( هَدَفَ ) الْهَاءُ وَالدَّالُ وَالْفَاءُ : أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى انْتِصَابٍ وَارْتِفَاعٍ . وَالْهَدَفُ : كُلُّ شَيْءٍ عَظِيمٍ مُرْتَفِعٍ ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَ الرَّجُلُ الشَّخِيصُ الْجَافِي هَدَفًا . قَالَ :

إِذَا الْهَدَفُ الْمِعْزَالُ صَوَّبَ رَأْسَهُ وَأَعْجَبَهُ ضَفْوٌ مِنَ الثَّلَّةِ الْخُطْلِ

وَالْهَدَفُ : الْغَرَضُ . وَرَكَبٌ مُسْتَهْدِفٌ : عَرِيضٌ . قَالَ النَّابِغَةُ :

[ ص: 40 ]

وَإِذَا طَعَنْتَ طَعَنْتَ فِي مُسْتَهْدِفٍ

وَامْرَأَةٌ مُهْدِفَةٌ : لَحِيمَةٌ . وَأَهْدَفَ لَكَ الشَّيْءُ : انْتَصَبَ .

وَمِنَ الْبَابِ الْهِدْفَةُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ . فَأَمَّا قَوْلُهُ :

وَحَتَّى سَمِعْنَا خَشْفَ بَيْضَاءَ جَعْدَةٍ     عَلَى قَدَمَيْ مُسْتَهْدِفٍ مُتَقَاصِرِ

فَالْمُسْتَهْدِفُ : الْحَالِبُ الْمُنْتَصِبُ . يَقُولُ : سَمِعْنَا صَوْتَ الرِّغْوَةِ تَتَسَاقَطُ عَلَى قَدَمِ الْحَالِبِ .