( هرو ) الهاء والراء والحرف المعتل والمهموز ، باب لم يوضع على قياس ، وأصول كلمه متباينة ومما جاء منه : هروته بالهراوة : ضربته بها . وهريت العمامة : صفرتها . قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : الهرو لا أصل له في العربية ، إلا أن أبا مالك جاء بحرف أنكره أهل اللغة . قال : هروت اللحم : أنضجته . وإنما هو هرأته .

ومن المهموز الهراء : المنطق الفاسد . يقال : أهرأ الرجل في منطقه . قال :

[ ص: 49 ]

لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر

وتهرأ اللحم : طبخ حتى يتساقط عن العظم . وهرأه البرد : أصابته شدته ، وكذا أهرأه .

( هَرَوَ ) الْهَاءُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ وَالْمَهْمُوزُ ، بَابٌ لَمْ يُوضَعْ عَلَى قِيَاسٍ ، وَأُصُولُ كَلِمِهِ مُتَبَايِنَةٌ وَمِمَّا جَاءَ مِنْهُ : هَرَوْتُهُ بِالْهِرَاوَةِ : ضَرَبْتُهُ بِهَا . وَهَرَّيْتُ الْعِمَامَةَ : صَفَّرْتُهَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : الْهَرْوُ لَا أَصْلَ لَهُ فِي الْعَرَبِيَّةِ ، إِلَّا أَنَّ أَبَا مَالِكٍ جَاءَ بِحَرْفٍ أَنْكَرَهُ أَهْلُ اللُّغَةِ . قَالَ : هَرَوْتُ اللَّحْمَ : أَنْضَجْتُهُ . وَإِنَّمَا هُوَ هَرَأْتُهُ .

وَمِنَ الْمَهْمُوزِ الْهُرَاءُ : الْمَنْطِقُ الْفَاسِدُ . يُقَالُ : أَهْرَأَ الرَّجُلُ فِي مَنْطِقِهِ . قَالَ :

[ ص: 49 ]

لَهَا بَشَرٌ مِثْلُ الْحَرِيرِ وَمَنْطِقٌ رَخِيمُ الْحَوَاشِي لَا هُرَاءٌ وَلَا نَزْرُ

وَتَهَرَّأَ اللَّحْمُ : طُبِخَ حَتَّى يَتَسَاقَطَ عَنِ الْعَظْمِ . وَهَرَأَهُ الْبَرْدُ : أَصَابَتْهُ شِدَّتُهُ ، وَكَذَا أَهْرَأَهُ .