( جوب ) الجيم والواو والباء أصل واحد ، وهو خرق الشيء . يقال جبت الأرض جوبا ، فأنا جائب وجواب . قال الجعدي :

أتاك أبو ليلى يجوب به الدجى دجى الليل جواب الفلاة عثمثم

ويقال : " هل عندك جائبة خبر " أي خبر يجوب البلاد . والجوبة كالغائط ; وهو من الباب ; لأنه كالخرق في الأرض . والجوب : درع تلبسه المرأة ، وهو مجوب سمي بالمصدر . والمجوب : حديدة يجاب بها ، أي يخصف .

وأصل آخر ، وهو مراجعة الكلام ، يقال كلمه فأجابه جوابا ، وقد تجاوبا مجاوبة . والمجابة : الجواب . ويقولون في مثل : " أساء سمعا فأساء جابة " . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت لقضاعة في تحولهم إلى اليمن :

[ ص: 492 ]

وما من تهتفين له بنصر     بأسرع جابة لك من هديل

العرب تقول : كان في سفينة نوح عليه السلام فرخ ، فطار فوقع في الماء فغرق ، فالطير كلها تبكي عليه . وفيه يقول القائل :

فقلت أتبكي ذات شجو تذكرت     هديلا وقد أودى وما كان تبع

( جَوَبَ ) الْجِيمُ وَالْوَاوُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ خَرْقُ الشَّيْءِ . يُقَالُ جُبْتُ الْأَرْضَ جَوْبًا ، فَأَنَا جَائِبٌ وَجَوَّابٌ . قَالَ الْجَعْدِيُّ :

أَتَاكَ أَبُو لَيْلَى يَجُوبُ بِهِ الدُّجَى دُجَى اللَّيْلِ جَوَّابُ الْفَلَاةِ عَثَمْثَمُ

وَيُقَالُ : " هَلْ عِنْدَكَ جَائِبَةُ خَبَرٍ " أَيْ خَبَرٌ يَجُوبُ الْبِلَادَ . وَالْجَوْبَةُ كَالْغَائِطِ ; وَهُوَ مِنَ الْبَابِ ; لِأَنَّهُ كَالْخَرْقِ فِي الْأَرْضِ . وَالْجَوْبُ : دِرْعٌ تَلْبَسُهُ الْمَرْأَةُ ، وَهُوَ مَجُوبٌ سُمِّيَ بِالْمَصْدَرِ . وَالْمِجْوَبُ : حَدِيدَةٌ يُجَابُ بِهَا ، أَيْ يُخْصَفُ .

وَأَصْلٌ آخَرُ ، وَهُوَ مُرَاجَعَةُ الْكَلَامِ ، يُقَالُ كَلَّمَهُ فَأَجَابَهُ جَوَابًا ، وَقَدْ تَجَاوَبَا مُجَاوَبَةً . وَالْمُجَابَةُ : الْجَوَابُ . وَيَقُولُونَ فِي مَثَلٍ : " أَسَاءَ سَمْعًا فَأَسَاءَ جَابَّةً " . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتُ لِقُضَاعَةَ فِي تَحَوُّلِهِمْ إِلَى الْيَمَنِ :

[ ص: 492 ]

وَمَا مَنْ تَهْتِفِينَ لَهُ بِنَصْرٍ     بِأَسْرَعَ جَابَةً لَكِ مِنْ هَدِيلِ

الْعَرَبُ تَقُولُ : كَانَ فِي سَفِينَةِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَرْخٌ ، فَطَارَ فَوَقَعَ فِي الْمَاءِ فَغَرِقَ ، فَالطَّيْرُ كُلُّهَا تَبْكِي عَلَيْهِ . وَفِيهِ يَقُولُ الْقَائِلُ :

فَقُلْتُ أَتَبْكِي ذَاتُ شَجْوٍ تَذَكَّرَتْ     هَدِيلًا وَقَدْ أَوْدَى وَمَا كَانَ تُبَّعُ