( هجل ) الهاء والجيم واللام أصلان يدل أحدهما على اختلاط ، والآخر على رمي شيء .

[ ص: 37 ] فالأول : الهوجل : المشي المختلط . ويقال أهجلت الإبل : أهملتها ، وإذا أهملت اختلطت . قالوا : ومنه الهجول : المرأة البغي لأنها تخالط كلا . والمهاجلة ، مثل المساجلة . والقياس فيه واحد . والهوجل من الأرض : الفلاة لا أعلام بها . وسميت لأنها لا يهتدى فيها ، فيخلط الأمر على السفر . والهوجل من الرجال : البطيء الذي يختلط عليه الأمور . قال :

فأتت به حوش الفؤاد مبطنا سهدا إذا ما نام ليل الهوجل

والليل الطويل هوجل ، سمي لاختلاط ظلامه . قال nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت :

هوجاء ليلتها هوجل

ومن الباب الهجل : غائط بين الجبال مطمئن .

والأصل الآخر هجلت بالشيء : رميت .

( هَجَلَ ) الْهَاءُ وَالْجِيمُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى اخْتِلَاطٍ ، وَالْآخَرُ عَلَى رَمْيِ شَيْءٍ .

[ ص: 37 ] فَالْأَوَّلُ : الْهَوْجَلُ : الْمَشْيُ الْمُخْتَلِطُ . وَيُقَالُ أَهْجَلْتُ الْإِبِلَ : أَهْمَلْتُهَا ، وَإِذَا أُهْمِلَتِ اخْتَلَطَتْ . قَالُوا : وَمِنْهُ الْهَجُولُ : الْمَرْأَةُ الْبَغِيُّ لِأَنَّهَا تُخَالِطُ كُلًّا . وَالْمُهَاجَلَةُ ، مِثْلَ الْمُسَاجَلَةِ . وَالْقِيَاسُ فِيهِ وَاحِدٌ . وَالْهَوْجَلُ مِنَ الْأَرْضِ : الْفَلَاةُ لَا أَعْلَامَ بِهَا . وَسُمِّيَتْ لِأَنَّهَا لَا يُهْتَدَى فِيهَا ، فَيُخْلَطُ الْأَمْرُ عَلَى السَّفْرِ . وَالْهَوْجَلُ مِنَ الرِّجَالِ : الْبَطِيءُ الَّذِي يَخْتَلِطُ عَلَيْهِ الْأُمُورُ . قَالَ :

فَأَتَتْ بِهِ حُوشَ الْفُؤَادِ مُبَطَّنًا سُهُدًا إِذَا مَا نَامَ لَيْلُ الْهَوْجَلِ

وَاللَّيْلُ الطَّوِيلُ هَوْجَلٌ ، سُمِّيَ لِاخْتِلَاطِ ظَلَامِهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتُ :

هَوْجَاءُ لَيْلَتُهَا هَوْجَلُ

وَمِنَ الْبَابِ الْهَجْلُ : غَائِطٌ بَيْنَ الْجِبَالِ مُطْمَئِنٌّ .

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ هَجَلْتُ بِالشَّيْءِ : رَمَيْتُ .