6146 - (قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة وكثرة المال) (حم ت ك) عن أبي هريرة ، (عد وابن عساكر ) عن أنس- (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ طُولِ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ) قَدْ عَرَفْتَ مَعْنَاهُ مِمَّا قَبْلَهُ. قَالَ النَّوَوِيُّ : هَذَا صَوَابُهُ اهـ. وَقِيلَ وَصَفَهُ بِكَوْنِهِ شَابًّا لِوُجُودِ هَذَيْنِ الْأَمْرَيْنِ فِيهِ اللَّذَيْنِ هُمَا فِي الشَّبَابِ أَكْثَرُ وَبِهِمْ أَلْيَقُ وَحُبُّ الدُّنْيَا [ ص: 525 ] هُوَ كَثْرَةُ الْمَالِ وَطُولُ الْأَمَلِ هُوَ طُولُ الْحَيَاةِ وَفِيهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَدِيعِ التَّوْشِيعُ وَهُوَ الْإِتْيَانُ بِمُثَنًّى وَتَعْقِيبُهُ بِمُفْرَدَيْنِ [تَنْبِيهٌ] أَخَذَ بَعْضُهُمْ هَذَا فَنَظَمَهُ فَقَالَ:

قَدْ شَابَ رَأْسِي وَرَأْسُ الْحِرْصِ لَمْ يَشِبِ . . . إِنَّ الْحَرِيصَ عَلَى الدُّنْيَا لَفِي تَعَبِ

لَوْ كَانَ يُصَدِّقُنِي ذِهْنِي وَفِكْرَتُهُ
. . . مَا اشْتَدَّ حِرْصِي عَلَى الدُّنْيَا وَلَا نَصَبِي

أَسْعَى وَأَكْدَحُ فِيمَا لَسْتُ أُدْرِكُهُ
. . . وَالذِّهْنُ يَكْدَحُ فِي زَنْدِي وَفِي عَصَبِي

(حم ن ك) فِي الرِّقَاقِ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . عد وَابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ أَنَسٍ) قَالَ الْحَاكِمُ : عَلَى شَرْطِهِمَا وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ

(قلب الشيخ شاب على حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال) قد عرفت معناه مما قبله. قال النووي : هذا صوابه اهـ. وقيل وصفه بكونه شابا لوجود هذين الأمرين فيه اللذين هما في الشباب أكثر وبهم أليق وحب الدنيا [ ص: 525 ] هو كثرة المال وطول الأمل هو طول الحياة وفيه من أنواع البديع التوشيع وهو الإتيان بمثنى وتعقيبه بمفردين [تنبيه] أخذ بعضهم هذا فنظمه فقال:

قد شاب رأسي ورأس الحرص لم يشب . . . إن الحريص على الدنيا لفي تعب

لو كان يصدقني ذهني وفكرته
. . . ما اشتد حرصي على الدنيا ولا نصبي

أسعى وأكدح فيما لست أدركه
. . . والذهن يكدح في زندي وفي عصبي