4734 - (سيأتي عليكم زمان لا يكون فيه شيء أعز من ثلاثة: درهم حلال، أو أخ يستأنس به، أو سنة يعمل بها) (طس حل) عن حذيفة - (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ لَا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ أَعَزَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ: دِرْهَمٍ حَلَالٍ، أَوْ أَخٍ يُسْتَأْنَسُ بِهِ، أَوْ سُنَّةٍ يُعْمَلُ بِهَا) أَمَّا الدِّرْهَمُ الْحَلَالُ؛ فَقَدْ عَزَّ وُجُودُهُ قَبْلَ الْآنِ بِعِدَّةِ قُرُونٍ، وَأَمَّا الْأَخُ الَّذِي يُوثَقُ بِهِ فَأَعَزُّ، قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : وَالصَّدِيقُ هُوَ الصَّادِقُ فِي وِدَادِكَ، الَّذِي يُهِمُّهُ مَا أَهَمَّكَ، وَهُوَ أَعَزُّ مِنْ بَيْضِ الْأَنُوقِ، وَأَمَّا السُّنَّةُ الَّتِي يُعْمَلُ بِهَا فَأَعَزُّ مِنْهُمَا لِتَطَابُقِ أَكْثَرِ النَّاسِ عَلَى الْبِدَعِ وَالْحَوَادِثِ وَسُكُوتِ النَّاسِ عَلَيْهَا، حَتَّى لَا يَكَادُ يُنْكَرُ ذَلِكَ وَمَنْ أَرَادَ التَّفْصِيلَ فَلْيَطَّلِعْ عَلَى كِتَابِ الْمَدْخَلِ لِابْنِ الْحَاجِّ يَرَى الْعَجَبَ الْعُجَابَ

(طس حل) وَكَذَا الدَّيْلَمِيُّ (عَنْ حُذَيْفَةَ) ثُمَّ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ تَفَرَّدَ بِهِ رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ ضَعَّفَهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، وَوَثَّقَهُ الْحَاكِمُ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ

(سيأتي عليكم زمان لا يكون فيه شيء أعز من ثلاثة: درهم حلال، أو أخ يستأنس به، أو سنة يعمل بها) أما الدرهم الحلال؛ فقد عز وجوده قبل الآن بعدة قرون، وأما الأخ الذي يوثق به فأعز، قال الزمخشري : والصديق هو الصادق في ودادك، الذي يهمه ما أهمك، وهو أعز من بيض الأنوق، وأما السنة التي يعمل بها فأعز منهما لتطابق أكثر الناس على البدع والحوادث وسكوت الناس عليها، حتى لا يكاد ينكر ذلك ومن أراد التفصيل فليطلع على كتاب المدخل لابن الحاج يرى العجب العجاب

(طس حل) وكذا الديلمي (عن حذيفة) ثم قال أبو نعيم: غريب من حديث الثوري تفرد به روح بن صلاح، قال ابن عدي : وهو ضعيف، وقال الهيثمي : فيه روح بن صلاح ضعفه ابن عدي ، ووثقه الحاكم وابن حبان ، وبقية رجاله ثقات