4733 - (سيأتيكم أقوام يطلبون العلم، فإذا رأيتموهم فقولوا لهم: مرحبا بوصية رسول الله وأفتوهم) (هـ) عن أبي سعيد - (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(سَيَأْتِيكُمْ أَقْوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ مَرْحَبًا) ؛ أَيْ: رَحُبَتْ بِلَادُكُمْ وَاتَّسَعَتْ، وَأَتَيْتُمْ أَهْلًا لَا غَرْبًا، فَاسْتَأْنِسُوا وَلَا تَسْتَوْحِشُوا وَهُوَ مَصْدَرٌ اسْتُغْنِي بِهِ عَنِ الْفِعْلِ، وَأُلْزِمَ النَّصْبَ (بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ) وَقَدْ دَرَجَ السَّلَفُ عَلَى قَبُولِ وَصِيَّتِهِ، فَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ يُكْثِرُ مُجَالَسَةَ طَلَبَتِهِ وَيَخُصُّهُمْ بِمَزِيدِ الْإِكْرَامِ وَصَرْفِ الْعِنَايَةِ فِي التَّعْظِيمِ، وَكَانَ الْبُوَيْطِيُّ يُدْنِيهِمْ وَيُقَرِّبُهُمْ وَيُعَرِّفُهُمْ فَضْلَ الشَّافِعِيِّ وَفَضْلَ كُتُبِهِ، وَيَحُضُّهُمْ عَلَى الِاشْتِغَالِ وَيُعَامِلُهُمْ بِأَشْرَفِ الْأَحْوَالِ (وَأَفْتُوهُمْ) بِالْفَاءِ؛ أَيْ: عَلِّمُوهُمْ، وَفِي رِوَايَةِ الدَّيْلَمِيِّ وَغَيْرِهِ بِالْقَافِ وَالنُّونِ: يَعْنِي أَرْضَوْهُمْ؛ مِنْ: أَقْنَى؛ أَيْ: أَرْضَى، وَقِيلَ: لَقِّنُوهُمْ وَقِيلَ: أَعِينُوهُمْ

(هـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ) الْخُدْرِيِّ ، رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ، وَرَوَاهُ عَنْهُ الطَّيَالِسِيُّ وَالدَّيْلَمِيُّ وَغَيْرُهُمَا

(سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فإذا رأيتموهم فقولوا لهم مرحبا) ؛ أي: رحبت بلادكم واتسعت، وأتيتم أهلا لا غربا، فاستأنسوا ولا تستوحشوا وهو مصدر استغني به عن الفعل، وألزم النصب (بوصية رسول الله) وقد درج السلف على قبول وصيته، فكان أبو حنيفة يكثر مجالسة طلبته ويخصهم بمزيد الإكرام وصرف العناية في التعظيم، وكان البويطي يدنيهم ويقربهم ويعرفهم فضل الشافعي وفضل كتبه، ويحضهم على الاشتغال ويعاملهم بأشرف الأحوال (وأفتوهم) بالفاء؛ أي: علموهم، وفي رواية الديلمي وغيره بالقاف والنون: يعني أرضوهم؛ من: أقنى؛ أي: أرضى، وقيل: لقنوهم وقيل: أعينوهم

(هـ عن أبي سعيد) الخدري ، رمز المصنف لحسنه، ورواه عنه الطيالسي والديلمي وغيرهما