4967 - (الشيب نور المؤمن لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة ورفع بها درجة) (هب ) عن ابن عمرو - (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الشَّيْبُ نُورُ الْمُؤْمِنِ) ؛ لِأَنَّهُ يَمْنَعُهُ عَنِ الْغُرُورِ وَالْخِفَّةِ وَالطَّيْشِ وَيُمِيلُهُ إِلَى الطَّاعَةِ وَتَنْكَسِرُ بِهِ نَفْسُهُ عَنِ الشَّهَوَاتِ، وَكُلُّ ذَلِكَ مُوجِبٌ لِلثَّوَابِ يَوْمَ الْمَآبِ (لَا يَشِيبُ رَجُلٌ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِكُلِّ شَيْبَةٍ حَسَنَةٌ وَرُفِعَ بِهَا دَرَجَةً) ؛ أَيْ: مَنْزِلَةً عَالِيَةً فِي الْجَنَّةِ [فَائِدَةٌ] وَرَدَ فِي غَيْرِ مَا خَبَرٍ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ شَابَ إِبْرَاهِيمُ، وَفِي الْإِسْرَائِيلِيَّاتِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا رَجَعَ مِنْ تَقَرُّبِ وَلَدِهِ إِلَى رَبِّهِ رَأَتْ سَارَّةُ فِي لِحْيَتِهِ شَعْرَةً بَيْضَاءَ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ شَابَ فَأَنْكَرَتْهَا وَأَرَتْهُ إِيَّاهَا فَتَأَمَّلَهَا فَأَعْجَبَتْهُ وَكَرِهَتْهَا وَطَالَبَتْهُ بِإِزَالَتِهَا فَأَبَى وَأَتَاهُ مَلَكٌ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا إِبْرَاهِيمُ، وَكَانَ اسْمُهُ إِبْرَايِمَ فَزَادَ اسْمَهُ هَاءً، وَالْهَاءُ فِي السُّرْيَانِيَّةِ لِلتَّفْخِيمِ وَالتَّعْظِيمِ فَفَرِحَ، وَقَالَ: أَشْكُرُ إِلَهِي وَإِلَهَ كُلٍّ شَيْءٍ، قَالَ لَهُ الْمَلَكُ: إِنَّ اللَّهَ صَيَّرَكَ مُعَظَّمًا فِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَوَسَمَكَ بِسِمَةِ الْوَقَارِ فِي اسْمِكَ وَخَلْقِكَ، أَمَّا اسْمُكَ فَتُدْعَى فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَمَّا فِي خَلْقِكَ؛ فَقَدْ أَنْزَلَ وَقَارًا وَنُورًا عَلَى شَعْرِكَ فَقَالَ لِسَارَّةَ: هَذَا الَّذِي كَرِهْتِيهِ نُورٌ وَوَقَارٌ قَالَتْ: إِنِّي كَارِهَةٌ لَهُ، قَالَ: لَكِنِّي أُحِبُّهُ، اللَّهُمَّ فَزِدْنِي نُورًا فَأَصْبَحَ وَقَدِ ابْيَضَّتْ لِحْيَتُهُ كُلُّهَا

(هب عَنِ ابْنِ عَمْرِو) بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، وَفِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ، وَقَالَ: ابْنُ سَعِيدٍ لَيْسَ بِذَلِكَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَرِثِ قَالَ أَحْمَدُ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

(الشيب نور المؤمن) ؛ لأنه يمنعه عن الغرور والخفة والطيش ويميله إلى الطاعة وتنكسر به نفسه عن الشهوات، وكل ذلك موجب للثواب يوم المآب (لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة ورفع بها درجة) ؛ أي: منزلة عالية في الجنة [فائدة] ورد في غير ما خبر أن أول من شاب إبراهيم، وفي الإسرائيليات أن إبراهيم لما رجع من تقرب ولده إلى ربه رأت سارة في لحيته شعرة بيضاء فكان أول من شاب فأنكرتها وأرته إياها فتأملها فأعجبته وكرهتها وطالبته بإزالتها فأبى وأتاه ملك فقال: السلام عليك يا إبراهيم، وكان اسمه إبرايم فزاد اسمه هاء، والهاء في السريانية للتفخيم والتعظيم ففرح، وقال: أشكر إلهي وإله كل شيء، قال له الملك: إن الله صيرك معظما في أهل السماوات والأرض ووسمك بسمة الوقار في اسمك وخلقك، أما اسمك فتدعى في أهل السماء والأرض إبراهيم، وأما في خلقك؛ فقد أنزل وقارا ونورا على شعرك فقال لسارة: هذا الذي كرهتيه نور ووقار قالت: إني كارهة له، قال: لكني أحبه، اللهم فزدني نورا فأصبح وقد ابيضت لحيته كلها

(هب عن ابن عمرو) بن العاص وهو من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وفيه الوليد بن كثير أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: ابن سعيد ليس بذلك، وعبد الرحمن بن الحرث قال أحمد: متروك الحديث