(السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَالشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ) ؛ أَيِ: nindex.php?page=treesubj&link=28785السَّعِيدُ مُقَدَّرٌ سَعَادَتُهُ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَالشَّقِيُّ مُقَدَّرٌ شَقَاوَتُهُ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَتَقْدِيرُ الشَّقَاوَةِ لَهُ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَا يُخْرِجُهُ عَنْ قَابِلِيَّةِ السَّعَادَةِ، وَكَذَا تَقْدِيرُ السَّعَادَةِ لَهُ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَا يُدْخِلُهُ فِي حَيِّزِ ضَرُورَةِ السَّعَادَةِ، وَقَدْ دَلَّ عَلَى ذَلِكَ الْحَدِيثُ الْآتِي: nindex.php?page=hadith&LINKID=651270 (كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ثُمَّ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ) إِلَخْ، وَسِرُّهُ أَنَّ التَّقْدِيرَ تَابِعٌ لِلْمَقْدُورِ كَمَا أَنَّ الْعِلْمَ تَابِعٌ لِلْمَعْلُومِ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْكَمَالِ

(طص) وَكَذَا nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ nindex.php?page=showalam&ids=16138وَالدَّيْلَمِيُّ كُلُّهُمْ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : سَنَدُهُ صَحِيحٌ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14467السَّخَاوِيُّ: سَبَقَهُ لِذَلِكَ شَيْخُهُ الْعِرَاقِيُّ، وَقَالَ فِي الدُّرَرِ: سَنَدُهُ صَحِيحٌ