4801 - (السحور أكله بركة، فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء؛ فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين) (حم) عن أبي سعيد - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ) ؛ أَيْ: زِيَادَةٌ فِي الْقُدْرَةِ عَلَى الصَّوْمِ، أَوْ زِيَادَةٌ فِي الْأَجْرِ (فَلَا تَدَعُوهُ) ؛ أَيْ: لَا تَتْرُكُوهُ (وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةَ مَاءٍ) فَلَا يَتْرُكُهُ بِحَالِ (فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ) وَصَلَاةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ رَحْمَتُهُمْ، وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ اسْتِغْفَارُهُمْ لَهُمْ، وَهَذَا تَرْغِيبٌ عَظِيمٌ فِيهِ، كَيْفَ وَهُوَ زِيَادَةٌ فِي الْقُوَّةِ وَزِيَادَةٌ فِي إِبَاحَةِ الْأَكْلِ، وَزِيَادَةٌ فِي الرُّخَصِ الْمُبَاحَةِ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ تُؤْتَى، وَزِيَادَةٌ فِي الْحَيَاةِ، وَزِيَادَةٌ فِي الرِّفْقِ، وَزِيَادَةٌ فِي اكْتِسَابِ الطَّاعَةِ، فَكَأَنَّهُ جَعَلَ السَّحُورَ وَقْتًا لِزِيَادَةِ النِّعْمَةِ، وَدَفْعًا لِلنِّقْمَةِ فَتَدَبَّرْ

(حم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ) الْخُدْرِيِّ ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ ابْنُ رَفَاعَةَ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ وَثَّقَهُ وَلَا مَنْ جَرَّحَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ اهـ، وَبِهِ يُعْرَفُ مَا فِي رَمْزِ الْمُصَنِّفِ لِصِحَّتِهِ

(السحور أكله بركة) ؛ أي: زيادة في القدرة على الصوم، أو زيادة في الأجر (فلا تدعوه) ؛ أي: لا تتركوه (ولو أن يجرع أحدكم جرعة ماء) فلا يتركه بحال (فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين) وصلاة الله عليهم رحمتهم، وصلاة الملائكة استغفارهم لهم، وهذا ترغيب عظيم فيه، كيف وهو زيادة في القوة وزيادة في إباحة الأكل، وزيادة في الرخص المباحة التي يحب الله أن تؤتى، وزيادة في الحياة، وزيادة في الرفق، وزيادة في اكتساب الطاعة، فكأنه جعل السحور وقتا لزيادة النعمة، ودفعا للنقمة فتدبر

(حم عن أبي سعيد) الخدري ، قال الهيثمي : فيه ابن رفاعة، ولم أجد من وثقه ولا من جرحه، وبقية رجاله رجال الصحيح اهـ، وبه يعرف ما في رمز المصنف لصحته