4483 - (رواح الجمعة واجب على كل محتلم) (ن) عن حفصة.

التالي السابق

عرض الحاشية

(رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ) ؛ أَيْ: بَالِغٍ عَاقِلٍ ذَكَرٍ حُرٍّ مُقِيمٍ غَيْرِ مَعْذُورٍ، فَلَا رُخْصَةَ فِي تَرْكِهَا لِمَنْ ذُكِرَ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَلْزَمَ الْعُزْلَةَ وَيَتْرُكَ الْجُمْعَةَ؛ لِأَجْلِ التَّفَرُّغِ لِلْعِبَادَةِ وَالسَّلَامَةِ مِنْ أَذَى الْخَلْقِ، وَمَا نُقِلَ عَنْ بَعْضِ الْكَامِلِينَ مِنَ التَّخَلُّفِ عَنْ شُهُودِهَا، فَلَعَلَّهُ تَيَقَّنَ أَنَّ الضَّرَرَ الَّذِي يَلْحَقُهُ فِي مُخَالَطَةِ النَّاسِ بِسَبَبِ هَذِهِ الْفُرُوضِ أَعْظَمُ مِنْ تَرْكِهَا، فَحِينَئِذٍ يَكُونُ لَهُ عُذْرٌ، كَذَا ذَكَرَهُ الْغَزَالِيُّ ، قَالَ: وَقَدْ رَأَيْتُ أَنَا بِمَكَّةَ بَعْضَ الْعُلَمَاءِ الْمُتَفَرِّدِينَ، لَا يَحْضُرُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فِي الْجَمَاعَاتِ، مَعَ قُرْبِهِ مِنْهُ، وَسَلَامَةِ حَالِهِ، فَحَاوَرْتُهُ فِي ذَلِكَ فَذَكَرَ مِنْ عُذْرِهِ أَنَّ مَا يَجِدُهُ مِنَ الثَّوَابِ لَا يُغْنِي بِمَا يَلْحَقُهُ مِنَ الْآثَامِ وَالتَّبِعَاتِ فِي الْخُرُوجِ لِلْمَسْجِدِ وَلِقَاءِ النَّاسِ

(ن عَنْ حَفْصَةَ) أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَوَاهُ عَنْهَا أَيْضًا الدَّيْلَمِيُّ .

(رواح الجمعة واجب على كل محتلم) ؛ أي: بالغ عاقل ذكر حر مقيم غير معذور، فلا رخصة في تركها لمن ذكر، فليس له أن يلزم العزلة ويترك الجمعة؛ لأجل التفرغ للعبادة والسلامة من أذى الخلق، وما نقل عن بعض الكاملين من التخلف عن شهودها، فلعله تيقن أن الضرر الذي يلحقه في مخالطة الناس بسبب هذه الفروض أعظم من تركها، فحينئذ يكون له عذر، كذا ذكره الغزالي ، قال: وقد رأيت أنا بمكة بعض العلماء المتفردين، لا يحضر المسجد الحرام في الجماعات، مع قربه منه، وسلامة حاله، فحاورته في ذلك فذكر من عذره أن ما يجده من الثواب لا يغني بما يلحقه من الآثام والتبعات في الخروج للمسجد ولقاء الناس

(ن عن حفصة) أم المؤمنين، ورواه عنها أيضا الديلمي .