nindex.php?page=treesubj&link=29509_10800 (رَكْعَتَانِ مِنَ الْمُتَأَهِّلِ) يَعْنِي الْمُتَزَوِّجَ (خَيْرٌ مِنِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ رَكْعَةً مِنَ الْعَزَبِ) كَمَا تَقَرَّرَ وَلَا تَعَارُضَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا قَبْلَهُ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ أَعْلَمَ أَوَّلًا بِالسَّبْعِينَ، ثُمَّ زَادَ اللَّهُ فِي الْفَضْلِ فَأَخْبَرَ بِالزِّيَادَةِ

(تَمَّامٌ فِي فَوَائِدِهِ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ عَمْرٍو الْبَكْرِيِّ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (وَالضِّيَاءُ) فِي الْمُخْتَارَةِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ) مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ بِعَيْنِهِ اهـ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ: لَكِنْ تَعَقَّبَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي أَطْرَافِهِ، فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، مَا لِإِخْرَاجِهِ مَعْنًى اهـ. بِنَصِّهِ، وَفِي الْمِيزَانِ: مَسْعُودُ بْنُ عَمْرٍو الْبَكْرِيُّ لَا أَعْرِفُهُ وَخَبَرُهُ بَاطِلٌ، ثُمَّ سَاقَ هَذَا الْخَبَرَ بِعَيْنِهِ اهـ.