(رَحِمَ اللهُ قُسًّا) ابْنُ سَاعِدَةَ الْإِيَادِيُّ عَاشَ ثَلَاثَمِائَةٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً وَقِيلَ: سِتُّمِائَةٍ، قَدِمَ وَفْدُ إِيَادٍ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْلَمُوا فَسَأَلَهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا: مَاتَ فَقَالَ: (كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ) بِسُوقِ عُكَاظَ (عَلَى جُمَلٍ) أَحْمَرَ أَوْرَقَ؛ أَيْ: يَضْرِبُ إِلَى الْخُضْرَةِ كَلَوْنِ الرَّمَادِ أَوْ إِلَى سَوَادٍ (تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ لَهُ حَلَاوَةٌ لَا أَحْفَظُهُ) فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: نَحْنُ نَحْفَظُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ: هَاتُوهُ فَذَكَرُوا خُطْبَتَهُ الْبَدِيعَةَ السَّابِقَةَ الْمَشْحُونَةَ بِالْحِكَمِ وَالْمَوَاعِظِ، وَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=30933أَوَّلُ مَنْ آمَنُ بِالْبَعْثِ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَوَّلُ مَنْ قَالَ أَمَّا بَعْدُ؛ وَأَوَّلُ مَنْ كَتَبَ مِنْ فُلَانٍ إِلَى فُلَانٍ

(الْأَزْدِيُّ) نِسْبَةً إِلَى أَزْدِ شَنُوءَةَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الزَّايِ وَكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ، وَهُوَ أَزْدُ بْنُ الْغَوْثِ بْنِ نِيثِ بْنِ مَلْكَانَ (فِي الضُّعَفَاءِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَوَرَدَ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ أُخْرَى، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَكُلُّهَا ضَعِيفَةٌ، قَالَ الْمُصَنِّفُ: إِذَا ضُمَّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ حُكِمَ بِحُسْنِهِ، فَزَعْمُ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَضْعَهُ غَيْرُ سَدِيدٍ.