(رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ) فَجَعَلَ حَسَنَةَ الْجِهَادِ بِأَلْفٍ وَأَخَذَ الْبَعْضُ مِنْ تَعْبِيرِهِ بِالْجَمْعِ الْمُحَلَّى بِلَامِ الِاسْتِغْرَاقِ أَنَّ الْمُرَابِطَ أَفْضَلُ مِنَ الْمُجَاهِدِ فِي الْمَعْرَكَةِ، وَعَكَسَهُ بَعْضُهُمْ مُجِيبًا بِأَنَّ الْحَدِيثَ فِي حَقِّ مَنْ فُرِضَ عَلَيْهِ الرِّبَاطُ وَتَعَيَّنَ بِنَصْبِ الْإِمَامِ، قَالَ فِي الْمَطَامِحِ: اخْتُلِفَ nindex.php?page=treesubj&link=24334_7862هَلِ الْأَفْضَلُ الْجِهَادُ أَمِ الرِّبَاطُ؟ وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الرِّبَاطَ أَفْضَلُ؛ لِأَنَّهُ جَعَلَهُ الْغَايَةَ الَّتِي يَنْتَهِي إِلَيْهَا أَعْمَالُ الْبِرِّ، وَالرِّبَاطُ بِحَقْنِ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ، وَالْجِهَادُ بِسَفْكِ دِمَاءِ الْمُشْرِكِينَ، فَانْظُرْ مَا بَيْنَ الدَّمَيْنِ حَتَّى يَصِحَّ لَكَ أَفْضَلُ الْعَمَلَيْنِ

(ت ن ك) فِي الْجِهَادِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ) بْنِ عَفَّانَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ، وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ .