nindex.php?page=treesubj&link=9374 (فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتَوْعَى) كَذَا هُوَ بِخَطِّ الْمُصَنِّفِ بِالْعَيْنِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ سَبْقُ قَلَمٍ وَأَنَّهُ بِالْفَاءِ (جَدْعَهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ nindex.php?page=treesubj&link=9387_9444_9453_9450_9418وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفِي الْآمَّةِ ثُلُثُ النَّفْسِ وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ) هِيَ الطَّبَقَةُ الَّتِي تَنْفُذُ إِلَى الْجَوْفِ يُقَالُ جِفْتُهُ إِذَا أَصَبْتَ جَوْفَهُ وَأَجْفَتْهُ الطَّعْنَةُ وَجَفَتْهُ بِهَا وَالْمُرَادُ بِالْجَوْفِ هُنَا كُلُّ مَا لَهُ قُوَّةٌ مُحِيلَةٌ كَبَطْنٍ وَدِمَاغٍ (وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ) ؛ أَيْ: مَا يَنْقُلُ الْعَظْمَ عَنْ مَوْضِعِهِ nindex.php?page=treesubj&link=9444 (وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشَرٌ عَشْرٌ)

(هق عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى سَيِّئُ الْحِفْظِ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ