الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5881 - nindex.php?page=hadith&LINKID=941702nindex.php?page=treesubj&link=25036_25035_25034 (فضلت على الأنبياء بخمس: بعثت إلى الناس كافة، ودخرت شفاعتي لأمتي ونصرت بالرعب شهرا أمامي وشهرا خلفي وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي) (طب) عن nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد
(فضلت على الأنبياء بخمس) من الخصال (بعثت إلى الناس كافة ودخرت شفاعتي لأمتي) قال في المطامح: قد استفاضت أخبار الشفاعة في الشريعة وصارت في حيز التواتر (ونصرت بالرعب شهرا أمامي وشهرا خلفي وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي) تمسك بظاهره وما قبله وما بعده nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك على جواز nindex.php?page=treesubj&link=348التيمم بجميع أجزاء الأرض من حجر ورمل وحصباء، قالوا فكما يجوز الصلاة عليها يجوز التيمم بها وخصه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بالتراب تمسكا بخبر nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=657819 (وجعلت تربتها لنا طهورا) فحمل الإطلاق على التقييد، وقول القرطبي هو ذهول رد بأنه هو الذهول، وذلك مبسوط في الأصول
(طب عن nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد) ، قال الهيثمي: وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك [ ص: 439 ]