(عَقْلُ) ؛ أَيْ: nindex.php?page=treesubj&link=9304_9295دِيَةُ (شِبْهِ الْعَمْدِ) وَهُوَ الْعَمْدُ مِنْ وَجْهٍ دُونَ وَجْهٍ كَضَرْبٍ بِنَحْوِ سَوْطٍ أَوْ عَصًا خَفِيفَةٍ بِلَا تَوَالٍ (مُغَلَّظٌ) بِالتَّثْلِيثِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذْعَةً وَأَرْبَعُونَ خِلْفَةً؛ أَيْ: حَامِلًا لَكِنَّهَا مُخَفَّفَةٌ بِكَوْنِهَا مُؤَجَّلَةً؛ لِأَنَّ شِبْهَ الْعَمْدِ مُتَرَدِّدٌ بَيْنَ الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ فَأُعْطِيَ مِثْلَ الْخَطَأِ فِي التَّأْجِيلِ (مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ) فِي التَّثْلِيثِ (وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ) ؛ أَيْ: لَا يَجِبُ قَوَدٌ عَلَى صَاحِبِ شِبْهِ الْعَمْدِ وَإِذَا لَمْ يُقْتَلْ فِيهِ فَفِي الْخَطَأِ أَوْلَى وَإِذَا لَمْ يُقْتَلُ فِيهِمَا تَعَيَّنَ الْعَمْدُ لِلْقَتْلِ

(د) فِي الدِّيَاتِ (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13ابْنِ عَمْرِو) بْنِ الْعَاصِ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ