nindex.php?page=treesubj&link=30248 (عُقْرُ دَارِ الْإِسْلَامِ) ؛ أَيْ: أَصْلُهُ وَمَوْضِعُهُ ( بِالشَّامِ ) ؛ أَيْ: تَكُونُ الشَّامُ زَمَنَ الْفِتَنِ مَحَلَّ أَمْنٍ وَأَهْلُ الْإِسْلَامِ بِهِ أَسْلَمُ، قَالَ فِي الْفِرْدَوْسِ: عُقْرُ الدَّارِ مَفْتُوحُ الْعَيْنِ أَصْلُهَا، وَالْعُقْرُ وَالْعَقَارُ خِيَارُ كُلِّ شَيْءٍ وَأَصْلُهُ

(طب عَنْ سَلَمَةَ) بِفَتَحَاتٍ (بْنِ نُفَيْلٍ) بِنُونٍ وَفَاءٍ مُصَغَّرًا السُّكُونِيِّ، وَيُقَالُ الْبَرَاجِمِيُّ حِمْصِيٌّ لَهُ صُحْبَةٌ رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ اهـ. وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ لِأَعْلَى مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ، وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ بَلْ رَوَاهُ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فَعَزْوُهُ إِلَيْهِ أَوْلَى