nindex.php?page=treesubj&link=32960_2434 (الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مِنْ حِينِ يُصْبِحُ) ؛ أَيْ: يَدْخُلُ فِي الصَّبَاحِ (إِلَى أَنْ يُمْسِيَ) ؛ أَيْ: يَدْخُلَ فِي الْمَسَاءِ وَذَلِكَ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ (مَا لَمْ يَغْتَبْ) ؛ أَيْ: يَذْكُرْ إِنْسَانًا بِمَا يَكْرَهُهُ (فَإِذَا اغْتَابَ خَرَقَ صَوْمَهُ) ؛ أَيْ: أَفْسَدَ وَأَبْطَلَ ثَوَابَهُ وَإِنْ حُكِمَ بِصِحَّتِهِ وَسَقَطَ عَنْهُ الْفَرْضُ فَلَا يُعَاقَبُ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ، نَعَمِ الْغِيبَةُ تُبَاحُ فِي مَوَاضِعَ تَتَبَّعَهَا بَعْضُهُمْ فَبَلَغَتْ نَحْوَ أَرْبَعِينَ، فَالْغِيبَةُ الْمُبَاحَةُ لَا تَخْرِقُ الصَّوْمَ وَلَا يَبْطُلُ بِهَا أَجْرُهُ

(فر عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ )