5109 - (صلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة، وصلاة في مسجدي ألف صلاة، وفي بيت المقدس خمسمائة صلاة) (هب) عن جابر - (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(صَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مِائَةُ أَلْفِ صَلَاةٍ، وَصَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلَاةٍ، وَفِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَمْسُمِائَةِ صَلَاةٍ) تَمَسَّكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَنْ فَضَّلَ مَكَّةَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالُوا: إِذْ لَا مَعْنَى لِلتَّفْضِيلِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ إِلَّا أَنَّ ثَوَابَ الْعَمَلِ فِي إِحْدَاهُمَا أَكْثَرُ مِنْ ثَوَابِ الْعَمَلِ فِي الْأُخْرَى، وَأَجَابَ مَنْ فَضَّلَ الْمَدِينَةَ بِأَنَّ أَسْبَابَ التَّفْضِيلِ لَا تَنْحَصِرُ فِي مَزِيدِ الْمُضَاعَفَةِ؛ وَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ بِمِنًى لِلتَّوَجُّهِ إِلَى عَرَفَةَ أَفْضَلُ مِنْهُمَا مَسْجِدُ مَكَّةَ وَإِنِ انْتَفَتْ عَنْهَا الْمُضَاعَفَةُ، وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ شُمُولُ الْمُضَاعَفَةِ لِلنَّفْلِ مَعَ تَفْضِيلِهِ بِالْمَنْزِلِ؛ إِذْ غَايَتُهُ أَنَّ لِلْمَفْضُولِ مَزِيَّةً لَيْسَتْ لِلْفَاضِلِ

(هب عَنْ جَابِرِ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنِ الْبَزَّارِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَسَنَدُهُ حَسَنٌ

(صلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة، وصلاة في مسجدي ألف صلاة، وفي بيت المقدس خمسمائة صلاة) تمسك بهذا الحديث من فضل مكة على المدينة قالوا: إذ لا معنى للتفضيل بين مكة والمدينة إلا أن ثواب العمل في إحداهما أكثر من ثواب العمل في الأخرى، وأجاب من فضل المدينة بأن أسباب التفضيل لا تنحصر في مزيد المضاعفة؛ والصلوات الخمس بمنى للتوجه إلى عرفة أفضل منهما مسجد مكة وإن انتفت عنها المضاعفة، ومذهب الشافعية شمول المضاعفة للنفل مع تفضيله بالمنزل؛ إذ غايته أن للمفضول مزية ليست للفاضل

(هب عن جابر) بن عبد الله رمز المصنف لحسنه، ورواه الطبراني عن أبي الدرداء ، وابن عبد البر عن البزار، قال الهيثمي : وسنده حسن