ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَرْسَلَ الْحَاكِمُ بِأَمْرِ اللَّهِ مِنْ مِصْرَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَفُتِحَ بَيْتُ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ ، وَأُخْرِجَ مِنْهُ مُصْحَفٌ وَسَيْفٌ وَكِسَاءٌ وَقَعْبٌ وَسَرِيرٌ . وَفِيهَا نَقَصَ الْمَاءُ بِدِجْلَةَ حَتَّى أُصْلِحَتْ مَا بَيْنَ أَوَانَا وَقَرِيبِ بَغْدَاذَ ، حَتَّى جَرَتِ السُّفُنُ فِيهَا . وَفِيهَا مَرِضَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ سَهْلَانَ ، فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ ، فَنَذَرَ إِنْ عُوفِيَ بَنَى سُورًا عَلَى مَشْهَدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَعُوفِيَ ، فَأَمَرَ بِبِنَاءِ سُورٍ عَلَيْهِ ، فَبُنِيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، تَوَلَّى بِنَاءَهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْأَرَّجَانِيُّ . وَفِيهَا وُلِدَ عَدْنَانُ بْنُ الشَّرِيفِ الرَّضِيِّ . [ الْوَفَيَاتُ ] وَفِيهَا تُوُفِّيَ النَّقِيبُ أَبُو أَحْمَدَ الْمُوسَوِيُّ ، وَالِدُ الرَّضِيِّ ، بَعْدَ أَنْ أَضَرَّ ، وَوَقَفَ بَعْضَ أَمْلَاكِهِ عَلَى الْبِرِّ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُهُ الْأَكْبَرُ الْمُرْتَضَى ، وَدُفِنَ بِدَارِهِ ، ثُمَّ نُقِلَ إِلَى مَشْهَدِ الْحُسَيْنِ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَيْضًا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَجَّاجُ بْنُ هُرْمُزَ ، بِالْأَهْوَازِ ، وَعُمْدَةُ الدَّوْلَةِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ مُعِزِّ الدَّوْلَةِ بْنِ بُوَيْهِ بِمِصْرَ . وَفِيهَا مَرِضَ الْخَلِيفَةُ الْقَادِرُ بِاللَّهِ ، وَاشْتَدَّ مَرَضُهُ ، فَأُرْجِفَ عَلَيْهِ ، فَجَلَسَ لِلنَّاسِ وَبِيَدِهِ الْقَضِيبُ ، فَدَخَلَ إِلَيْهِ أَبُو حَامِدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، فَقَالَ لِابْنِ حَاجِبٍ النُّعْمَانِ : اسْأَلْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَقْرَأَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ لِيَسْمَعَ النَّاسُ قِرَاءَتَهُ ، فَقَرَأَ : لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ الْآيَاتِ الثَّلَاثَ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو الْعَبَّاسِ النَّامِي الشَّاعِرُ . ( وَأَبُو الْفَتْحِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُسْتِيُّ الْكَاتِبُ الشَّاعِرُ ، صَاحِبُ الطَّرِيقَةِ الْمَشْهُورَةِ فِي التَّجْنِيسِ ، فَمِنْ شِعْرِهِ : يَا أَيُّهَا السَّائِلُ عَنْ مَذْهَبِي لِيَقْتَدِي فِيهِ بِمِنْهَاجِي مِنْهَاجِيَ الْعَدْلُ . وَقَمْعُ الْهَوَى ، فَهَلْ لِمِنْهَاجِي مِنْ هَاجِي ) ؟

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَرْسَلَ الْحَاكِمُ بِأَمْرِ اللَّهِ مِنْ مِصْرَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَفُتِحَ بَيْتُ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ ، وَأُخْرِجَ مِنْهُ مُصْحَفٌ وَسَيْفٌ وَكِسَاءٌ وَقَعْبٌ وَسَرِيرٌ . وَفِيهَا نَقَصَ الْمَاءُ بِدِجْلَةَ حَتَّى أُصْلِحَتْ مَا بَيْنَ أَوَانَا وَقَرِيبِ بَغْدَاذَ ، حَتَّى جَرَتِ السُّفُنُ فِيهَا . وَفِيهَا مَرِضَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ سَهْلَانَ ، فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ ، فَنَذَرَ إِنْ عُوفِيَ بَنَى سُورًا عَلَى مَشْهَدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَعُوفِيَ ، فَأَمَرَ بِبِنَاءِ سُورٍ عَلَيْهِ ، فَبُنِيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، تَوَلَّى بِنَاءَهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْأَرَّجَانِيُّ . وَفِيهَا وُلِدَ عَدْنَانُ بْنُ الشَّرِيفِ الرَّضِيِّ . [ الْوَفَيَاتُ ] وَفِيهَا تُوُفِّيَ النَّقِيبُ أَبُو أَحْمَدَ الْمُوسَوِيُّ ، وَالِدُ الرَّضِيِّ ، بَعْدَ أَنْ أَضَرَّ ، وَوَقَفَ بَعْضَ أَمْلَاكِهِ عَلَى الْبِرِّ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُهُ الْأَكْبَرُ الْمُرْتَضَى ، وَدُفِنَ بِدَارِهِ ، ثُمَّ نُقِلَ إِلَى مَشْهَدِ الْحُسَيْنِ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَيْضًا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَجَّاجُ بْنُ هُرْمُزَ ، بِالْأَهْوَازِ ، وَعُمْدَةُ الدَّوْلَةِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ مُعِزِّ الدَّوْلَةِ بْنِ بُوَيْهِ بِمِصْرَ . وَفِيهَا مَرِضَ الْخَلِيفَةُ الْقَادِرُ بِاللَّهِ ، وَاشْتَدَّ مَرَضُهُ ، فَأُرْجِفَ عَلَيْهِ ، فَجَلَسَ لِلنَّاسِ وَبِيَدِهِ الْقَضِيبُ ، فَدَخَلَ إِلَيْهِ أَبُو حَامِدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، فَقَالَ لِابْنِ حَاجِبٍ النُّعْمَانِ : اسْأَلْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَقْرَأَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ لِيَسْمَعَ النَّاسُ قِرَاءَتَهُ ، فَقَرَأَ : لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ الْآيَاتِ الثَّلَاثَ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو الْعَبَّاسِ النَّامِي الشَّاعِرُ . ( وَأَبُو الْفَتْحِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُسْتِيُّ الْكَاتِبُ الشَّاعِرُ ، صَاحِبُ الطَّرِيقَةِ الْمَشْهُورَةِ فِي التَّجْنِيسِ ، فَمِنْ شِعْرِهِ : يَا أَيُّهَا السَّائِلُ عَنْ مَذْهَبِي لِيَقْتَدِي فِيهِ بِمِنْهَاجِي مِنْهَاجِيَ الْعَدْلُ . وَقَمْعُ الْهَوَى ، فَهَلْ لِمِنْهَاجِي مِنْ هَاجِي ) ؟