[ ص: 94 ] 99

ثم دخلت سنة تسع وتسعين

ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33732موت nindex.php?page=showalam&ids=16044سليمان بن عبد الملك  

في هذه السنة توفي nindex.php?page=showalam&ids=16044سليمان بن عبد الملك بن مروان لعشر بقين من صفر ، فكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وخمسة أيام . وقيل توفي فيها لعشر مضين من صفر ، فتكون ولايته سنتين وثمانية أشهر إلا خمسة أيام ، وصلى عليه nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز . وكان الناس يقولون : سليمان مفتاح الخير ، ذهب عنهم الحجاج ، وولي سليمان ، فأطلق الأسرى ، وأخلى السجون ، وأحسن إلى الناس ، واستخلف nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز . وكان موته بدابق من أرض قنسرين ، لبس يوما حلة خضراء وعمامة خضراء ، ونظر في المرآة ، فقال : أنا الملك الفتى ، فما عاش جمعة ، ونظرت إليه جارية ، فقال : ما تنظرين ؟ فقالت :

أنت نعم المتاع لو كنت تبقى غير أن لا بقاء للإنسان     ليس فيما علمته فيك عيب
كان في الناس غير أنك فان

[ ص: 95 ] قيل : وشهد سليمان جنازة بدابق ، فدفنت في حقل ، فجعل سليمان يأخذ من تلك التربة ويقول : ما أحسن هذه [ التربة ] وأطيبها ! فما أتى عليه جمعة حتى دفن إلى جنب [ ذلك ] القبر .

قيل : حج سليمان وحج الشعراء ، فلما كان بالمدينة قافلا تلقوه بنحو أربعمائة أسير من الروم ، فقعد سليمان وأقربهم منه عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، فقدم بطريقهم ، فقال : يا عبد الله اضرب عنقه ! فأخذ سيفا من حرسي فضربه ، فأبان الرأس ، وأطن الساعد وبعض الغل ، ودفع البقية إلى الوجوه يقتلونهم ، ودفع إلى جرير رجلا منهم ، فأعطاه بنو عبس سيفا جيدا ، فضربه فأبان رأسه ، ودفع إلى nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق أسيرا فأعطوه سيفا رديا لا يقطع ، فضرب به الأسير ضربات ، فلم يصنع شيئا ، فضحك سليمان والقوم ، وشمتت به بنو عبس أخوال سليمان ، وألقى السيف وأنشأ يقول :

وإن يك سيف خان أو قدر أتى     بتأخير نفس حتفها غير شاهد
فسيف بني عبس وقد ضربوا به     نبا بيدي nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء عن رأس خالد
كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها     وتقطع أحيانا مناط القلائد

nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء هو ورقاء بن زهير بن جذيمة العبسي ، ضرب خالد بن جعفر بن كلاب ، وخالد قد أكب على [ أبيه ] زهير وضربه بالسيف فصرعه ، فأقبل nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء فضرب خالدا ضربات ، فلم يصنع شيئا ، فقال ورقاء بن زهير :

رأيت زهيرا تحت كلكل خالد     فأقبلت أسعى كالعجول أبادر
فشلت يميني يوم أضرب خالدا     ويمنعه مني الحديد المظاهر

[ ص: 94 ] 99

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33732مَوْتِ nindex.php?page=showalam&ids=16044سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ  

فِي هَذِهِ السَّنَةِ تُوُفِّيَ nindex.php?page=showalam&ids=16044سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ لِعَشْرٍ بَقِينَ مِنْ صَفَرٍ ، فَكَانَتْ خِلَافَتُهُ سَنَتَيْنِ وَخَمْسَةَ أَشْهُرٍ وَخَمْسَةَ أَيَّامٍ . وَقِيلَ تُوُفِّيَ فِيهَا لِعَشَرٍ مَضَيْنَ مِنْ صِفْرٍ ، فَتَكُونُ وِلَايَتُهُ سَنَتَيْنِ وَثَمَانِيَةُ أَشْهُرٍ إِلَّا خَمْسَةَ أَيَّامٍ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ . وَكَانَ النَّاسُ يَقُولُونَ : سُلَيْمَانُ مِفْتَاحُ الْخَيْرِ ، ذَهَبَ عَنْهُمُ الْحَجَّاجُ ، وَوَلِيَ سُلَيْمَانُ ، فَأَطْلَقَ الْأَسْرَى ، وَأَخْلَى السُّجُونَ ، وَأَحْسَنَ إِلَى النَّاسِ ، وَاسْتَخْلَفَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ . وَكَانَ مَوْتُهُ بِدَابِقٍ مِنْ أَرْضِ قِنَّسْرِينَ ، لَبِسَ يَوْمًا حُلَّةً خَضْرَاءَ وَعِمَامَةً خَضْرَاءَ ، وَنَظَرَ فِي الْمِرْآةِ ، فَقَالَ : أَنَا الْمَلِكُ الْفَتَى ، فَمَا عَاشَ جُمُعَةً ، وَنَظَرَتْ إِلَيْهِ جَارِيَةٌ ، فَقَالَ : مَا تَنْظُرِينَ ؟ فَقَالَتْ :

أَنْتَ نِعْمَ الْمَتَاعُ لَوْ كُنْتَ تَبْقَى غَيْرَ أَنْ لَا بَقَاءَ لِلْإِنْسَانِ     لَيْسَ فِيمَا عَلِمْتُهُ فِيكَ عَيْبٌ
كَانَ فِي النَّاسِ غَيْرَ أَنَّكَ فَانِ

[ ص: 95 ] قِيلَ : وَشَهِدَ سُلَيْمَانُ جِنَازَةً بِدَابِقٍ ، فَدُفِنَتْ فِي حَقْلٍ ، فَجَعَلَ سُلَيْمَانَ يَأْخُذُ مِنْ تِلْكَ التُّرْبَةِ وَيَقُولُ : مَا أَحْسَنَ هَذِهِ [ التُّرْبَةَ ] وَأَطْيَبَهَا ! فَمَا أَتَى عَلَيْهِ جُمُعَةٌ حَتَّى دُفِنَ إِلَى جَنْبِ [ ذَلِكَ ] الْقَبْرِ .

قِيلَ : حَجَّ سُلَيْمَانُ وَحَجَّ الشُّعَرَاءُ ، فَلَمَّا كَانَ بِالْمَدِينَةِ قَافِلًا تَلَقَّوْهُ بِنَحْوِ أَرْبَعِمِائَةِ أَسِيرٍ مِنَ الرُّومِ ، فَقَعَدَ سُلَيْمَانُ وَأَقْرَبُهُمْ مِنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَدَّمَ بِطْرِيقَهُمْ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ اضْرِبْ عُنُقَهُ ! فَأَخَذَ سَيْفًا مِنْ حَرَسِيٍّ فَضَرَبَهُ ، فَأَبَانَ الرَّأْسَ ، وَأَطَنَّ السَّاعِدَ وَبَعْضَ الْغُلِّ ، وَدَفَعَ الْبَقِيَّةَ إِلَى الْوُجُوهِ يَقْتُلُونَهُمْ ، وَدَفَعَ إِلَى جَرِيرٍ رَجُلًا مِنْهُمْ ، فَأَعْطَاهُ بَنُو عَبْسٍ سَيْفًا جَيِّدًا ، فَضَرَبَهُ فَأَبَانَ رَأْسَهُ ، وَدَفَعَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقِ أَسِيرًا فَأَعْطَوْهُ سَيْفًا رَدِيًّا لَا يَقْطَعُ ، فَضَرَبَ بِهِ الْأَسِيرَ ضَرَبَاتٍ ، فَلَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا ، فَضَحِكَ سُلَيْمَانُ وَالْقَوْمُ ، وَشَمِتَتْ بِهِ بَنُو عَبْسٍ أَخْوَالُ سُلَيْمَانَ ، وَأَلْقَى السَّيْفَ وَأَنْشَأَ يَقُولُ :

وَإِنْ يَكُ سَيْفٌ خَانَ أَوْ قَدَرٌ أَتَى     بِتَأْخِيرِ نَفْسٍ حَتْفُهَا غَيْرُ شَاهِدِ
فَسَيْفُ بَنِي عَبْسٍ وَقَدْ ضَرَبُوا بِهِ     نَبَا بِيَدَيْ nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءَ عَنْ رَأْسِ خَالِدِ
كَذَاكَ سُيُوفُ الْهِنْدِ تَنْبُو ظُبَاتُهَا     وَتَقْطَعُ أَحْيَانًا مَنَاطَ الْقَلَائِدِ

nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءُ هُوَ وَرْقَاءُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ جَذِيمَةَ الْعَبْسِيُّ ، ضَرَبَ خَالِدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ كِلَابٍ ، وَخَالِدٌ قَدْ أَكَبَّ عَلَى [ أَبِيهِ ] زُهَيْرٍ وَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ فَصَرَعَهُ ، فَأَقْبَلَ nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءُ فَضَرَبَ خَالِدًا ضَرَبَاتٍ ، فَلَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا ، فَقَالَ وَرْقَاءُ بْنُ زُهَيْرٍ :

رَأَيْتُ زُهَيْرًا تَحْتَ كَلْكَلِ خَالِدٍ     فَأَقْبَلْتُ أَسْعَى كَالْعُجُولِ أُبَادِرُ
فَشُلَّتْ يَمِينِي يَوْمَ أَضْرِبُ خَالِدًا     وَيَمْنَعُهُ مِنِّي الْحَدِيدُ الْمُظَاهَرُ