563 ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ذِكْرُ فِرَاقِ زَيْنِ الدِّينِ الْمَوْصِلَ وَتَحَكُّمِ قُطْبِ الدِّينِ فِي الْبِلَادِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ فَارَقَ زَيْنُ الدِّينِ عَلِيُّ بْنُ بَكْتَكِينَ ، وَالنَّائِبُ عَنْ قُطْبِ الدِّينِ مَوْدُودِ بْنِ زَنْكِي ، صَاحِبِ الْمَوْصِلِ ، خِدْمَةَ صَاحِبِهِ بِالْمَوْصِلِ ، وَسَارَ إِلَى إِرْبَلَ ، وَكَانَ هُوَ الْحَاكِمَ فِي الدَّوْلَةِ ، وَأَكْثَرُ الْبِلَادِ بِيَدِهِ ، مِنْهَا إِرْبَلُ ، وَفِيهَا بَيْتُهُ وَأَوْلَادُهُ وَخِزَانَتُهُ ، وَمِنْهَا شَهْرَزُورُ وَجَمِيعُ الْقِلَاعِ الَّتِي مَعَهَا ، وَجَمِيعُ بَلَدِ الْهَكَّارِيِّةِ وَقِلَاعِهِ ، مِنْهَا الْعِمَادِيَّةُ وَغَيْرُهَا ، وَبَلَدُ الْحَمِيدِيَّةِ ، وَتَكْرِيتُ وَسَنَجَارُ وَحَرَّانُ ، وَقَلْعَةُ الْمَوْصِلِ هُوَ بِهَا ، وَكَانَ قَدْ أَصَابَهُ طَرَشٌ وَعَمًى أَيْضًا ، فَلَمَّا عَزَمَ عَلَى مُفَارَقَةِ الْمَوْصِلِ إِلَى بَيْتِهِ بِإِرْبَلَ سَلَّمَ جَمِيعَ مَا كَانَ بِيَدِهِ مِنَ الْبِلَادِ إِلَى قُطْبِ الدِّينِ مَوْدُودٍ ، وَبَقِيَ مَعَهُ إِرْبَلُ حَسْبُ . وَكَانَ شُجَاعًا ، عَاقِلًا ، عَادِلًا ، حَسَنَ السِّيرَةِ ، سَلِيمَ الْقَلْبِ ، مَيْمُونَ النَّقِيبَةِ ، لَمْ يَنْهَزِمْ مِنْ حَرْبٍ قَطُّ ، وَكَانَ كَرِيمًا كَثِيرَ الْعَطَاءِ لِلْجُنْدِ وَغَيْرِهِمْ ، مَدَحَهُ الْحَيْصُ بَيْصُ بِقَصِيدَةٍ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَنْشُدَهُ قَالَ : أَنَا لَا أَعْرِفُ مَا يَقُولُ ، وَلَكِنِّي أَعْلَمُ أَنَّهُ يُرِيدُ شَيْئًا ، فَأَمَرَ لَهُ بِخَمْسِمِائَةِ دِينَارٍ وَفَرَسٍ وَخِلْعَةٍ وَثِيَابٍ مَجْمُوعُ ذَلِكَ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَلَمْ يَزَلْ بِإِرْبَلَ إِلَى أَنْ مَاتَ بِهَا بِهَذِهِ السَّنَةِ . وَلَمَّا فَارَقَ زَيْنُ الدِّينِ قَلْعَةَ الْمَوْصِلِ سَلَّمَهَا قُطْبُ الدِّينِ إِلَى فَخْرِ الدِّينِ عَبْدِ الْمَسِيحِ وَحَكَّمَهُ فِي الْبِلَادِ ، فَعَمَّرَ الْقَلْعَةَ ، وَكَانَتْ خَرَابًا لِأَنَّ زَيْنَ الدِّينِ كَانَ قَلِيلَ الِالْتِفَاتَ إِلَى الْعِمَارَةِ ، وَسَارَ عَبْدُ الْمَسِيحِ سِيرَةً سَدِيدَةً وَسِيَاسَةً عَظِيمَةً ، وَهُوَ خَصِيٌّ أَبْيَضُ مِنْ مَمَالِيكِ زَنْكِي أَتَابِكَ عِمَادِ الدِّينِ . ذِكْرُ الْحَرْبِ بَيْنَ الْبَهْلَوَانِ وَصَاحِبِ مَرَاغَةَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَرْسَلَ آقَنَسْقَرُ الْأَحْمَدَيْلِيُّ ، صَاحِبُ مَرَاغَةَ ، إِلَى بَغْدَادَ يَسْأَلُ أَنْ يَخْطُبَ لِلْمَلِكِ الَّذِي هُوَ عِنْدَهُ ، وَهُوَ وَلَدُ السُّلْطَانِ مُحَمَّد شَاهْ ، وَيَبْذُلُ أَنَّهُ لَا يَطَأُ أَرْضَ الْعِرَاقِ ، وَلَا يَطْلُبُ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ ، وَبَذَلَ مَالًا يَحْمِلُهُ إِذَا أُجِيبَ إِلَى مَا الْتَمَسَهُ ، فَأُجِيبُ بِتَطْيِيبِ قَلْبِهِ . وَبَلَغَ الْخَبَرُ إِيلْدِكْزَ صَاحِبَ الْبِلَادِ ، فَسَاءَهُ ذَلِكَ ، وَجَهَّزَ عَسْكَرًا كَثِيفًا ، وَجَعَلَ الْمُقَدَّمَ عَلَيْهِمُ ابْنَهُ الْبَهْلَوَانَ ، وَسَيَّرَهُمْ إِلَى آقَنَسْقَرَ ، فَوَقَعَتْ بَيْنَهُمْ حَرْبٌ أَجْلَتْ عَنْ هَزِيمَةَ آقَنَسْقَرَ وَتَحَصُّنِهِ بِمَرَاغَةَ . وَنَازَلَهُ الْبَهْلَوَانُ بِهَا وَحَصَرَهُ وَضَيَّقَ عَلَيْهِ . ثُمَّ تَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ بَيْنَهُمْ ، فَاصْطَلَحُوا ، وَعَادَ الْبَهْلَوَانُ إِلَى أَبِيهِ بِهَمَذَانَ . ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ اسْتَوْزَرَ الْخَلِيفَةُ الْمُسْتَنْجِدُ بِاللَّهِ شَرَفَ الدِّينِ أَبَا جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَعْرُوفَ بِابْنِ الْبَلَدِيِّ ، وَكَانَ نَاظِرًا بِوَاسِطٍ أَبَانَ فِي وِلَايَتِهَا عَنْ كِفَايَةٍ عَظِيمَةٍ ، فَأَحْضَرَهُ الْخَلِيفَةُ وَاسْتَوْزَرَهُ ، وَكَانَ عَضُدُ الدِّينِ أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ رَئِيسِ الرُّؤَسَاءِ قَدْ تَحَكَّمَ تَحَكُّمًا عَظِيمًا ، فَتَقَدَّمَ الْخَلِيفَةُ إِلَى ابْنِ الْبَلَدِيِّ بِكَفِّ يَدِهِ وَأَيْدِي أَهْلِهِ وَأَصْحَابِهِ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ، وَوَكَّلَ بِتَاجِ الدِّينِ أَخِي أُسْتَاذِ الدَّارِ ، وَطَالَبَهُ بِحِسَابِ نَهْرِ الْمَلِكِ ، لِأَنَّهُ كَانَ يَتَوَلَّاهُ مِنْ أَيَّامِ الْمُقْتَفِي ، وَكَذَلِكَ فَعَلَ بِغَيْرِهِ ، فَحَصَّلَ بِذَلِكَ أَمْوَالًا جَمَّةً ، وَخَافَهُ أُسْتَاذُ الدَّارِ عَلَى نَفْسِهِ ، فَحَمَلَ مَالًا كَثِيرًا . [ الْوَفَيَاتُ ] وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ تُوُفِّيَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو سَعْدِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ ، وَكَانَ مُكْثِرًا مِنْ سَمَاعِ الْحَدِيثِ ، سَافَرَ فِي طَلَبِهِ ، وَسَمِعَ مَا لَمْ يَسْمَعْهُ غَيْرُهُ ، وَرَحَلَ إِلَى مَا وَرَاءَ النَّهْرِ وَخُرَاسَانَ دُفُعَاتٍ ، وَدَخَلَ إِلَى بَلَدِ الْجَبَلِ ، وَأَصْفَهَانَ ، وَالْعِرَاقِ ، وَالْمَوْصِلِ ، وَالْجَزِيرَةِ ، وَالشَّامِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْبِلَادِ ، وَلَهُ التَّصَانِيفُ الْمَشْهُورَةُ مِنْهَا : " ذَيْلُ تَارِيخِ بَغْدَادَ " وَ " تَارِيخُ مَدِينَةِ مَرْوَ " ، وَكِتَابُ " النَّسَبِ " ، وَغَيْرُ ذَلِكَ ، أَحْسَنَ فِيهَا مَا شَاءَ ، وَقَدْ جَمَعَ مَشْيَخَتَهُ فَزَادَتْ عِدَّتُهُمْ عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافِ شَيْخٍ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ فَقَطَعَهُ . فَمِنْ جُمْلَةِ قَوْلِهِ فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الشَّيْخَ بِبَغْدَادَ وَيَعْبُرُ بِهِ إِلَى فَوْقِ نَهْرِ عِيسَى ، فَيَقُولُ : حَدَّثَنِي فُلَانٌ بِمَا وَرَاءَ النَّهْرِ ، وَهَذَا بَارِدٌ جِدًّا ، فَإِنَّ الرَّجُلَ سَافَرَ إِلَى مَا وَرَاءَ النَّهْرِ حَقًّا ، وَسَمِعَ فِي عَامَّةِ بِلَادِهِ مِنْ عَامَّةِ شُيُوخِهِ ، فَأَيُّ حَاجَةٍ بِهِ إِلَى هَذَا التَّلْبِيسِ الْبَارِدِ ؟ وَإِنَّمَا ذَنْبُهُ عِنْدَ ابْنِ الْجَوْزِيِّ أَنَّهُ شَافِعِيٌّ ، وَلَهُ أُسْوَةٌ بِغَيْرِهِ ، فَإِنَّ ابْنَ الْجَوْزِيِّ لَمْ يُبْقِ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا مُكَسِّرِي الْحَنَابِلَةِ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْبَرَكَاتِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ يُوسُفُ الدِّمَشْقِيُّ مُدَرِّسُ النِّظَامِيَّةِ بِخُوزَسْتَانَ ، وَكَانَ قَدْ سَارَ رَسُولًا إِلَى شُمْلَة . وَفِيهَا تُوُفِّيَ الشَّيْخُ أَبُو النَّجِيبُ الشَّهْرَزُورِيُّ الصُّوفِيُّ الْفَقِيهُ ، وَكَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ الْمَشْهُورِينَ ، وَدُفِنَ بِبَغْدَادَ .

563 ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ذِكْرُ فِرَاقِ زَيْنِ الدِّينِ الْمَوْصِلَ وَتَحَكُّمِ قُطْبِ الدِّينِ فِي الْبِلَادِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ فَارَقَ زَيْنُ الدِّينِ عَلِيُّ بْنُ بَكْتَكِينَ ، وَالنَّائِبُ عَنْ قُطْبِ الدِّينِ مَوْدُودِ بْنِ زَنْكِي ، صَاحِبِ الْمَوْصِلِ ، خِدْمَةَ صَاحِبِهِ بِالْمَوْصِلِ ، وَسَارَ إِلَى إِرْبَلَ ، وَكَانَ هُوَ الْحَاكِمَ فِي الدَّوْلَةِ ، وَأَكْثَرُ الْبِلَادِ بِيَدِهِ ، مِنْهَا إِرْبَلُ ، وَفِيهَا بَيْتُهُ وَأَوْلَادُهُ وَخِزَانَتُهُ ، وَمِنْهَا شَهْرَزُورُ وَجَمِيعُ الْقِلَاعِ الَّتِي مَعَهَا ، وَجَمِيعُ بَلَدِ الْهَكَّارِيِّةِ وَقِلَاعِهِ ، مِنْهَا الْعِمَادِيَّةُ وَغَيْرُهَا ، وَبَلَدُ الْحَمِيدِيَّةِ ، وَتَكْرِيتُ وَسَنَجَارُ وَحَرَّانُ ، وَقَلْعَةُ الْمَوْصِلِ هُوَ بِهَا ، وَكَانَ قَدْ أَصَابَهُ طَرَشٌ وَعَمًى أَيْضًا ، فَلَمَّا عَزَمَ عَلَى مُفَارَقَةِ الْمَوْصِلِ إِلَى بَيْتِهِ بِإِرْبَلَ سَلَّمَ جَمِيعَ مَا كَانَ بِيَدِهِ مِنَ الْبِلَادِ إِلَى قُطْبِ الدِّينِ مَوْدُودٍ ، وَبَقِيَ مَعَهُ إِرْبَلُ حَسْبُ . وَكَانَ شُجَاعًا ، عَاقِلًا ، عَادِلًا ، حَسَنَ السِّيرَةِ ، سَلِيمَ الْقَلْبِ ، مَيْمُونَ النَّقِيبَةِ ، لَمْ يَنْهَزِمْ مِنْ حَرْبٍ قَطُّ ، وَكَانَ كَرِيمًا كَثِيرَ الْعَطَاءِ لِلْجُنْدِ وَغَيْرِهِمْ ، مَدَحَهُ الْحَيْصُ بَيْصُ بِقَصِيدَةٍ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَنْشُدَهُ قَالَ : أَنَا لَا أَعْرِفُ مَا يَقُولُ ، وَلَكِنِّي أَعْلَمُ أَنَّهُ يُرِيدُ شَيْئًا ، فَأَمَرَ لَهُ بِخَمْسِمِائَةِ دِينَارٍ وَفَرَسٍ وَخِلْعَةٍ وَثِيَابٍ مَجْمُوعُ ذَلِكَ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَلَمْ يَزَلْ بِإِرْبَلَ إِلَى أَنْ مَاتَ بِهَا بِهَذِهِ السَّنَةِ . وَلَمَّا فَارَقَ زَيْنُ الدِّينِ قَلْعَةَ الْمَوْصِلِ سَلَّمَهَا قُطْبُ الدِّينِ إِلَى فَخْرِ الدِّينِ عَبْدِ الْمَسِيحِ وَحَكَّمَهُ فِي الْبِلَادِ ، فَعَمَّرَ الْقَلْعَةَ ، وَكَانَتْ خَرَابًا لِأَنَّ زَيْنَ الدِّينِ كَانَ قَلِيلَ الِالْتِفَاتَ إِلَى الْعِمَارَةِ ، وَسَارَ عَبْدُ الْمَسِيحِ سِيرَةً سَدِيدَةً وَسِيَاسَةً عَظِيمَةً ، وَهُوَ خَصِيٌّ أَبْيَضُ مِنْ مَمَالِيكِ زَنْكِي أَتَابِكَ عِمَادِ الدِّينِ . ذِكْرُ الْحَرْبِ بَيْنَ الْبَهْلَوَانِ وَصَاحِبِ مَرَاغَةَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَرْسَلَ آقَنَسْقَرُ الْأَحْمَدَيْلِيُّ ، صَاحِبُ مَرَاغَةَ ، إِلَى بَغْدَادَ يَسْأَلُ أَنْ يَخْطُبَ لِلْمَلِكِ الَّذِي هُوَ عِنْدَهُ ، وَهُوَ وَلَدُ السُّلْطَانِ مُحَمَّد شَاهْ ، وَيَبْذُلُ أَنَّهُ لَا يَطَأُ أَرْضَ الْعِرَاقِ ، وَلَا يَطْلُبُ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ ، وَبَذَلَ مَالًا يَحْمِلُهُ إِذَا أُجِيبَ إِلَى مَا الْتَمَسَهُ ، فَأُجِيبُ بِتَطْيِيبِ قَلْبِهِ . وَبَلَغَ الْخَبَرُ إِيلْدِكْزَ صَاحِبَ الْبِلَادِ ، فَسَاءَهُ ذَلِكَ ، وَجَهَّزَ عَسْكَرًا كَثِيفًا ، وَجَعَلَ الْمُقَدَّمَ عَلَيْهِمُ ابْنَهُ الْبَهْلَوَانَ ، وَسَيَّرَهُمْ إِلَى آقَنَسْقَرَ ، فَوَقَعَتْ بَيْنَهُمْ حَرْبٌ أَجْلَتْ عَنْ هَزِيمَةَ آقَنَسْقَرَ وَتَحَصُّنِهِ بِمَرَاغَةَ . وَنَازَلَهُ الْبَهْلَوَانُ بِهَا وَحَصَرَهُ وَضَيَّقَ عَلَيْهِ . ثُمَّ تَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ بَيْنَهُمْ ، فَاصْطَلَحُوا ، وَعَادَ الْبَهْلَوَانُ إِلَى أَبِيهِ بِهَمَذَانَ . ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ اسْتَوْزَرَ الْخَلِيفَةُ الْمُسْتَنْجِدُ بِاللَّهِ شَرَفَ الدِّينِ أَبَا جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَعْرُوفَ بِابْنِ الْبَلَدِيِّ ، وَكَانَ نَاظِرًا بِوَاسِطٍ أَبَانَ فِي وِلَايَتِهَا عَنْ كِفَايَةٍ عَظِيمَةٍ ، فَأَحْضَرَهُ الْخَلِيفَةُ وَاسْتَوْزَرَهُ ، وَكَانَ عَضُدُ الدِّينِ أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ رَئِيسِ الرُّؤَسَاءِ قَدْ تَحَكَّمَ تَحَكُّمًا عَظِيمًا ، فَتَقَدَّمَ الْخَلِيفَةُ إِلَى ابْنِ الْبَلَدِيِّ بِكَفِّ يَدِهِ وَأَيْدِي أَهْلِهِ وَأَصْحَابِهِ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ، وَوَكَّلَ بِتَاجِ الدِّينِ أَخِي أُسْتَاذِ الدَّارِ ، وَطَالَبَهُ بِحِسَابِ نَهْرِ الْمَلِكِ ، لِأَنَّهُ كَانَ يَتَوَلَّاهُ مِنْ أَيَّامِ الْمُقْتَفِي ، وَكَذَلِكَ فَعَلَ بِغَيْرِهِ ، فَحَصَّلَ بِذَلِكَ أَمْوَالًا جَمَّةً ، وَخَافَهُ أُسْتَاذُ الدَّارِ عَلَى نَفْسِهِ ، فَحَمَلَ مَالًا كَثِيرًا . [ الْوَفَيَاتُ ] وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ تُوُفِّيَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو سَعْدِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ ، وَكَانَ مُكْثِرًا مِنْ سَمَاعِ الْحَدِيثِ ، سَافَرَ فِي طَلَبِهِ ، وَسَمِعَ مَا لَمْ يَسْمَعْهُ غَيْرُهُ ، وَرَحَلَ إِلَى مَا وَرَاءَ النَّهْرِ وَخُرَاسَانَ دُفُعَاتٍ ، وَدَخَلَ إِلَى بَلَدِ الْجَبَلِ ، وَأَصْفَهَانَ ، وَالْعِرَاقِ ، وَالْمَوْصِلِ ، وَالْجَزِيرَةِ ، وَالشَّامِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْبِلَادِ ، وَلَهُ التَّصَانِيفُ الْمَشْهُورَةُ مِنْهَا : " ذَيْلُ تَارِيخِ بَغْدَادَ " وَ " تَارِيخُ مَدِينَةِ مَرْوَ " ، وَكِتَابُ " النَّسَبِ " ، وَغَيْرُ ذَلِكَ ، أَحْسَنَ فِيهَا مَا شَاءَ ، وَقَدْ جَمَعَ مَشْيَخَتَهُ فَزَادَتْ عِدَّتُهُمْ عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافِ شَيْخٍ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ فَقَطَعَهُ . فَمِنْ جُمْلَةِ قَوْلِهِ فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الشَّيْخَ بِبَغْدَادَ وَيَعْبُرُ بِهِ إِلَى فَوْقِ نَهْرِ عِيسَى ، فَيَقُولُ : حَدَّثَنِي فُلَانٌ بِمَا وَرَاءَ النَّهْرِ ، وَهَذَا بَارِدٌ جِدًّا ، فَإِنَّ الرَّجُلَ سَافَرَ إِلَى مَا وَرَاءَ النَّهْرِ حَقًّا ، وَسَمِعَ فِي عَامَّةِ بِلَادِهِ مِنْ عَامَّةِ شُيُوخِهِ ، فَأَيُّ حَاجَةٍ بِهِ إِلَى هَذَا التَّلْبِيسِ الْبَارِدِ ؟ وَإِنَّمَا ذَنْبُهُ عِنْدَ ابْنِ الْجَوْزِيِّ أَنَّهُ شَافِعِيٌّ ، وَلَهُ أُسْوَةٌ بِغَيْرِهِ ، فَإِنَّ ابْنَ الْجَوْزِيِّ لَمْ يُبْقِ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا مُكَسِّرِي الْحَنَابِلَةِ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْبَرَكَاتِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ يُوسُفُ الدِّمَشْقِيُّ مُدَرِّسُ النِّظَامِيَّةِ بِخُوزَسْتَانَ ، وَكَانَ قَدْ سَارَ رَسُولًا إِلَى شُمْلَة . وَفِيهَا تُوُفِّيَ الشَّيْخُ أَبُو النَّجِيبُ الشَّهْرَزُورِيُّ الصُّوفِيُّ الْفَقِيهُ ، وَكَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ الْمَشْهُورِينَ ، وَدُفِنَ بِبَغْدَادَ .