( وزن ) الواو والزاء والنون : بناء يدل على تعديل واستقامة : ووزنت الشيء وزنا . والزنة قدر وزن الشيء ; والأصل وزنة . ويقال : قام ميزان النهار ، إذا انتصف النهار . وهذا يوازن ذلك ، أي هو محاذيه . ووزين الرأي : معتدله . وهو راجح الوزن ، إذا نسبوه إلى رجاحة الرأي وشدة العقل .

ومما شذ عن هذا الباب شيء ذكر عن الخليل : أن الوزين : الحنظل المعجون كان يتخذ طعاما . ويقال الوزن : الفدرة من التمر .

( وَزَنَ ) الْوَاوُ وَالزَّاءُ وَالنُّونُ : بِنَاءٌ يَدُلُّ عَلَى تَعْدِيلٍ وَاسْتِقَامَةٍ : وَوَزَنْتُ الشَّيْءَ وَزْنًا . وَالزِّنَةُ قَدْرُ وَزْنِ الشَّيْءِ ; وَالْأَصْلُ وَزْنَةٌ . وَيُقَالُ : قَامَ مِيزَانُ النَّهَارِ ، إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ . وَهَذَا يُوَازِنُ ذَلِكَ ، أَيْ هُوَ مُحَاذِيهِ . وَوَزِينُ الرَّأْيِ : مُعْتَدِلُهُ . وَهُوَ رَاجِحُ الْوَزْنِ ، إِذَا نَسَبُوهُ إِلَى رَجَاحَةِ الرَّأْيِ وَشِدَّةِ الْعَقْلِ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ ذُكِرَ عَنِ الْخَلِيلِ : أَنَّ الْوَزِينَ : الْحَنْظَلُ الْمَعْجُونُ كَانَ يُتَّخَذُ طَعَامًا . وَيُقَالُ الْوَزْنُ : الْفِدْرَةُ مِنَ التَّمْرِ .