( ورى ) الواو والراء والحرف المعتل : بناء على غير قياس ، وكلمه أفراد . فالوري : داء يداخل الجسم . يقال وري جلده يري وريا ، ووراه غيره يريه وريا . قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=965273لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير من أن يمتلئ شعرا . قال عبد بني الحسحاس :

وراهن ربي مثل ما قد ورينني وأحمى على أكبادهن المكاويا

ويقال ورى الزند يري وريا ، ووراه ، خرجت ناره . وحكى بعضهم وري يري ، مثل ولي يلي . واللحم الواري : السمين . والورى : الخلق . وما أدري أي الورى هو .

وأما قولهم وراءك فإنه يكون من خلف ، ويكون من قدام . قال الله تعالى : .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=79وكان وراءهم ملك أي أمامهم . ويقال الوراء : ولد الولد ، أرادوا بذلك تفسير قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71ومن وراء إسحاق يعقوب .

( وَرَى ) الْوَاوُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ : بِنَاءٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَكَلِمُهُ أَفْرَادٌ . فَالْوَرْيُ : دَاءٌ يُدَاخِلُ الْجِسْمَ . يُقَالُ وَرِيَ جِلْدُهُ يَرِي وَرْيًا ، وَوَرَّاهُ غَيْرُهُ يَرِيَهُ وَرْيًا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=965273لِأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا . قَالَ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ :

وَرَاهُنَّ رَبِّي مِثْلَ مَا قَدْ وَرَيْنَنِي وَأَحْمَى عَلَى أَكْبَادِهِنَّ الْمَكَاوِيَا

وَيُقَالُ وَرَى الزَّنْدُ يَرِي وَرْيًا ، وَوَرَاهُ ، خَرَجَتْ نَارُهُ . وَحَكَى بَعْضُهُمْ وَرِيَ يَرِي ، مِثْلَ وَلِيَ يَلِي . وَاللَّحْمُ الْوَارِي : السَّمِينُ . وَالْوَرَى : الْخَلْقُ . وَمَا أَدْرِي أَيُّ الْوَرَى هُوَ .

وَأَمَّا قَوْلُهُمْ وَرَاءَكَ فَإِنَّهُ يَكُونُ مِنْ خَلْفٍ ، وَيَكُونُ مِنْ قُدَّامٍ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=79وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ أَيْ أَمَامَهُمْ . وَيُقَالُ الْوَرَاءُ : وَلَدُ الْوَلَدِ ، أَرَادُوا بِذَلِكَ تَفْسِيرَ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ .