آ . (18) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29002nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18ولا تصعر : قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو والأخوان " تصاعر " بألف وتخفيف العين . والباقون دون ألف وتشديد العين ، والرسم يحتملهما ; فإن الرسم بغير ألف . وهما لغتان : لغة الحجاز التخفيف ، وتميم التثقيل . فمن التثقيل قوله :

3657 - وكنا إذا الجبار صعر خده أقمنا له من ميله فيقوم

ويقال أيضا : تصعر . قال :

3658 - ... ... ... ...     أقمنا له من خده المتصعر

[ ص: 66 ] وهو من الميل ; وذلك أن المتكبر يميل بخده تكبرا كقوله nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=9ثاني عطفه . قال nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة : " أصله من الصعر ، داء يأخذ الإبل في أعناقها فتميل وتلتوي " . وتفسير nindex.php?page=showalam&ids=15507اليزيدي له بأنه التشدق في الكلام لا يوافق الآية هنا .

آ . (18) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29002nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18وَلا تُصَعِّرْ : قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو وَالْأَخَوَانِ " تَصَاعَرَ " بِأَلِفٍ وَتَخْفِيفِ الْعَيْنِ . وَالْبَاقُونَ دُونَ أَلِفٍ وَتَشْدِيدِ الْعَيْنِ ، وَالرَّسْمُ يَحْتَمِلُهُمَا ; فَإِنَّ الرَّسْمَ بِغَيْرِ أَلِفٍ . وَهُمَا لُغَتَانِ : لُغَةُ الْحِجَازِ التَّخْفِيفُ ، وَتَمِيمٌ التَّثْقِيلُ . فَمِنَ التَّثْقِيلِ قَوْلُهُ :

3657 - وَكُنَّا إِذَا الْجَبَّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ أَقَمْنَا لَهُ مِنْ مَيْلِهِ فَيُقَوَّمُ

وَيُقَالُ أَيْضًا : تَصَعَّرَ . قَالَ :

3658 - ... ... ... ...     أَقَمْنَا لَهُ مِنْ خَدِّهِ الْمُتَصَعِّرِ

[ ص: 66 ] وَهُوَ مِنَ الْمَيْلِ ; وَذَلِكَ أَنَّ الْمُتَكَبِّرَ يَمِيلُ بِخَدِّهِ تَكَبُّرًا كَقَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=9ثَانِيَ عِطْفِهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ : " أَصْلُهُ مِنَ الصَّعَرِ ، دَاءٌ يَأْخُذُ الْإِبِلَ فِي أَعْنَاقِهَا فَتَمِيلُ وَتَلْتَوِي " . وَتَفْسِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=15507الْيَزِيدِيِّ لَهُ بِأَنَهُ التَّشَدُّقُ فِي الْكَلَامِ لَا يُوَافِقُ الْآيَةَ هُنَا .