آ . (16) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29002nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=16إنها إن تك : ضمير القصة . والجملة الشرطية مفسرة للضمير . وتقدم أن nindex.php?page=showalam&ids=17192نافعا يقرأ " nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=16مثقال " بالرفع على أن " كان " تامة وهو فاعلها . وعلى هذا فيقال : لم لحقت فعله تاء التأنيث ؟ قيل : لإضافته إلى مؤنث ، ولأنه بمعنى : زنة حبة . وجوز nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري في ضمير " إنها " أن تكون للهنة من السيئات أو الإحسان في قراءة من نصب " nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=16مثقال " . وقيل : الضمير يعود على ما يفهم من سياق الكلام أي : إن التي سألت عنها إن تك . وفي التفسير : أنه سأل أباه : أرأيت الحبة تقع في مغاص البحر : أيعلمها الله ؟

وقرأ عبد الكريم الجزري " nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=16فتكن " بكسر الكاف وتشديد النون مفتوحة أي : فتستقر . وقرأ محمد بن أبي فجة البعلبكي " فتكن " كذلك إلا أنه مبني [ ص: 65 ] للمفعول . nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة " فتكن " بكسر الكاف وتخفيف النون مضارع " وكن " أي : استقر في وكنه ووكره .

آ . (16) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29002nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=16إِنَّهَا إِنْ تَكُ : ضَمِيرُ الْقِصَّةِ . وَالْجُمْلَةُ الشَّرْطِيَّةُ مُفَسِّرَةٌ لِلضَّمِيرِ . وَتَقَدَّمَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعًا يَقْرَأُ " nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=16مِثْقَالَ " بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّ " كَانَ " تَامَّةٌ وَهُوَ فَاعِلُهَا . وَعَلَى هَذَا فَيُقَالُ : لِمَ لَحِقَتْ فِعْلَهُ تَاءُ التَّأْنِيثِ ؟ قِيلَ : لِإِضَافَتِهِ إِلَى مُؤَنَّثٍ ، وَلِأَنَّهُ بِمَعْنَى : زِنَةُ حَبَّةٍ . وَجَوَّزَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ فِي ضَمِيرِ " إِنَّهَا " أَنْ تَكُونَ لِلْهِنَةِ مِنَ السَّيِّئَاتِ أَوِ الْإِحْسَانِ فِي قِرَاءَةِ مَنْ نَصَبَ " nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=16مِثْقَالَ " . وَقِيلَ : الضَّمِيرُ يَعُودُ عَلَى مَا يُفْهَمُ مِنْ سِيَاقِ الْكَلَامِ أَيْ : إِنَّ الَّتِي سَأَلْتَ عَنْهَا إِنْ تَكُ . وَفِي التَّفْسِيرِ : أَنَّهُ سَأَلَ أَبَاهُ : أَرَأَيْتَ الْحَبَّةَ تَقَعُ فِي مَغَاصِ الْبَحْرِ : أَيَعْلُمُهَا اللَّهُ ؟

وَقَرَأَ عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ " nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=16فَتَكُنْ " بِكَسْرِ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ مَفْتُوحَةً أَيْ : فَتَسْتَقِرَّ . وَقَرَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي فَجَّةَ الْبَعْلَبَكِّيُّ " فَتُكَنَّ " كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ مَبْنِيٌّ [ ص: 65 ] لِلْمَفْعُولِ . nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ " فَتَكِنُ " بِكَسْرِ الْكَافِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ مُضَارِعَ " وَكَنَ " أَيِ : اسْتَقَرَّ فِي وَكْنِهِ وَوَكْرِهِ .