آ . (32) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29001nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=32فرحون : الظاهر أنه خبر " nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=32كل حزب " وجوز nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري أن يرتفع صفة لـ " كل " قال : " ويجوز أن يكون " nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=32من الذين " منقطعا مما قبله . ومعناه : من المفارقين دينهم كل حزب فرحين بما لديهم ، ولكنه رفع فرحين وصفا لـ " كل " كقوله :

3650 - وكل خليل غير هاضم نفسه ... ... ... ...

قال الشيخ : " قدر أولا " nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=170فرحين " مجرورا صفة لـ حزب ثم قال : ولكنه رفع على الوصف لـ " كل " لأنك إذا قلت : " من قومك كل رجل صالح " جاز في " صالح " الخفض نعتا لرجل وهو الأكثر ، كقوله :

3651 - جادت عليه كل عين ثرة     فتركن كل حديقة كالدرهم

وجاز الرفع نعتا لـ " كل " كقوله : [ ص: 46 ]

3652 - ولهت عليه كل معصفة     هوجاء ليس للبها زبر

برفع " هوجاء " صفة لـ " كل " . انتهى . وهو تقرير حسن .

آ . (32) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29001nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=32فَرِحُونَ : الظَّاهِرُ أَنَّهُ خَبَرُ " nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=32كُلُّ حِزْبٍ " وَجَوَّزَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ أَنْ يَرْتَفِعَ صِفَةً لِـ " كُلُّ " قَالَ : " وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ " nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=32مِنَ الَّذِينَ " مُنْقَطِعًا مَمَّا قَبْلَهُ . وَمَعْنَاهُ : مِنَ الْمُفَارِقِينَ دِينَهُمْ كُلُّ حِزْبٍ فَرِحِينَ بِمَا لَدَيْهِمْ ، وَلَكِنَّهُ رَفَعَ فَرِحِينَ وَصْفًا لِـ " كُلُّ " كَقَوْلِهِ :

3650 - وَكُلُّ خَلِيلٍ غَيْرُ هَاضِمِ نَفْسِهِ ... ... ... ...

قَالَ الشَّيْخُ : " قَدَّرَ أَوَّلًا " nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=170فَرِحِينَ " مَجْرُورًا صِفَةً لِـ حِزْبٍ ثُمَّ قَالَ : وَلَكِنَّهُ رُفِعَ عَلَى الْوَصْفِ لِـ " كُلُّ " لِأَنَّكَ إِذَا قُلْتَ : " مِنْ قَوْمِكَ كُلُّ رَجُلٍ صَالِحٍ " جَازَ فِي " صَالِحٍ " الْخَفْضُ نَعْتًا لِرَجُلٍ وَهُوَ الْأَكْثَرُ ، كَقَوْلِهِ :

3651 - جَادَتْ عَلَيْهِ كُلُّ عَيْنٍ ثَرَّةٍ     فَتَرَكْنَ كُلَّ حَدِيقَةٍ كَالدِّرْهَمِ

وَجَازَ الرَّفْعُ نَعْتًا لِـ " كُلُّ " كَقَوْلِهِ : [ ص: 46 ]

3652 - وَلِهَتْ عَلَيْهِ كُلُّ مُعْصِفَةٍ     هَوْجَاءُ لَيْسَ لِلُبِّهَا زَبْرُ

بِرَفْعِ " هَوْجَاءُ " صِفَةً لِـ " كُلُّ " . انْتَهَى . وَهُوَ تَقْرِيرٌ حَسَنٌ .