( أَوْ رَآهُ ) أَيْ الْعَدْلُ الْمَقْتُولَ ( يَتَشَحَّطُ ) بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ وَالْفَوْقِيَّةِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ مُشَدَّدَةً فَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ أَيْ يَتَحَرَّك ( فِي دَمِهِ وَ ) الشَّخْصُ ( الْمُتَّهَمُ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ مُثَقَّلَةً وَالْهَاءُ يَقْتُلُهُ ( بِقُرْبِهِ ) أَيْ الْمَقْتُولِ ( وَعَلَيْهِ ) أَيْ الْمُتَّهَمِ ( آثَارُهُ ) أَيْ الْقَتْلِ كَسَيْفٍ مُلَطَّخٍ بِدَمٍ بِيَدِهِ . طفي الْفَاعِلُ بِرَأْيِ الْعَدْلُ وَلَا خُصُوصِيَّةَ لَهُ ، بَلْ كَذَلِكَ عَدْلَانِ أَوْ أَكْثَرُ ، إذْ لَيْسَ مُوجِبُ الْقَسَامَةِ انْفِرَادُ الْعَدْلِ كَمَا تُوهِمُهُ عِبَارَتُهُ ، بَلْ قُوَّةُ التُّهْمَةِ وَعَدَمُ التَّحَقُّقِ . ابْنُ عَرَفَةَ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ اللَّوْثُ الشَّهَادَةُ غَيْرُ الْقَاطِعَةِ مِنْ شَهَادَةِ النِّسَاءِ وَشِبْهِهَا ، وَمِثْلَ أَنْ يُرَى الْمُتَّهَمُ بِحِذَاءِ الْمَقْتُولِ أَوْ قُرْبَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ حِينَ أَصَابَهُ . قُلْت نَقَلَهُ الْجَلَّابُ بِلَفْظِ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=9471وُجِدَ قَتِيلٌ وَبِقُرْبِهِ رَجُلٌ مَعَهُ سَيْفٌ أَوْ بِيَدِهِ شَيْءٌ مِنْ آلَةِ الْقَتْلِ أَوْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ دَمِ الْمَقْتُولِ أَوْ عَلَيْهِ أَثَرُ الْقَتْلِ فَهُوَ لَوْثٌ يَجِبُ الْقَسَامَةُ . ا هـ . كَلَامُ ابْنِ عَرَفَةَ ، وَتَبِعَ [ ص: 174 ] الْمُصَنِّفُ ابْنَ شَاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=12671وَابْنَ الْحَاجِبِ فِي فَرْضِ الْمَسْأَلَةِ فِي الْعَدْلِ .