الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
3281 - وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: حدثنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مشكان المروزي، قال: حدثنا عبد الله بن محمود قال: حدثنا عبد الكريم بن عبد الله، عن وهب بن زمعة، عن سفيان بن عبد الملك، عن عبد الله بن المبارك قال: لم يثبت عندي حديث عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رفع يديه أول مرة، ثم لم يرفع"، وقد ثبت عندي حديث من يرفع يديه عنه، إذا ركع وإذا رفع.

3282 - ذكره عبيد الله العمري، ومالك، ومعمر، وسفيان، ومحمد بن أبي حفصة، عن الزهري ، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

[ ص: 424 ] 3283 - قال الشيخ أحمد : زاد فيه أبو عبد الله الحافظ ، قال: حدثني أبو بكر الجراحي، قال: حدثنا يحيى بن ساسويه قال: حدثنا عبد الكريم، بإسناده، قال: عبد الله وأراه واسعا، ثم قال عبد الله: "كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يرفع يديه لكثرة الأحاديث وجودة الأسانيد".

3284 - قال أحمد: وقد رواه عبد الله بن إدريس، عن عاصم بن كليب، فذكر فيه رفع يديه حين كبر في الابتداء، ولم يتعرض للرفع ولا لتركه بعد ذلك، وذكر تطبيق يديه بين فخذيه، وقد يكون رفعهما فلم ينقله كما لم ينقل سائر سنن الصلاة.

3285 - وقد يكون ذلك في الابتداء قبل أن يشرع رفع اليدين في الركوع، ثم صار التطبيق منسوخا، وصار الأمر في السنة إلى رفع اليدين عند الركوع، ورفع الرأس منه، وخفيا جميعا على عبد الله بن مسعود.

التالي السابق


الخدمات العلمية