الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
2357 - أخبرناه أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو منصور العباس بن الفضل النصروي قال: حدثنا أحمد بن نجدة قال: حدثنا سعيد بن منصور قال: حدثنا سفيان، فذكره بإسناده مثله، إلا أنه قال: ويحلف إنه الوقت الذي قال الله: ( أقم الصلاة لدلوك الشمس ) .

2358 - قال الشافعي : وقد حفظ غير سفيان من أهل الفضل في هذا الحديث، عن ابن مسعود، أنه قال: ما لها وقت غيره.

2359 - وضعف بهذا، وبحديث برد بن سنان، عن عطاء ما روي عنهما بخلاف ذلك.

2360 - وقال بعض الناس: لها وقتان. ورووا في ذلك رواية لا نعرفها.

2361 - رووا عن ابن مسعود وعطاء حديثا رفعاه، وقد عرفنا من روايتهما غير هذا.

2362 - فذكر روايته عن ابن مسعود وعطاء.

2363 - والذي عندنا في ذلك عن عطاء، ما رواه سليمان بن موسى، عن عطاء، عن جابر قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة، فقال: "صل معنا". فذكر الحديث، وفيه: ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس. وقال في اليوم الثاني: ثم صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق.

2364 - وظاهر الخبرين يدل على أن سؤال السائل عن أوقات الصلوات غير قصة إمامة جبريل عليه السلام .

[ ص: 198 ] 2365 - وقد علق الشافعي القول فيه في الإملاء.

2366 - أخبرنا أبو سعيد قال: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: وقد ذهب ذاهب إلى أنها لا تفوت حتى يغيب الشفق، وكانت حجته أن قال: قال ابن عباس : "لا تفوت صلاة حتى يدخل وقت الأخرى".

2367 - أخبرناه الشيخ أبو الفتح ناصر بن الحسين العمري، رحمه الله قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال: أخبرنا أبو جعفر الديبلي قال: حدثنا عبد الحميد بن صبح قال: حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس ، فذكره.

2368 - قال الشافعي في الإسناد الذي تقدم: وهذا مذهب، وقد يفوت الصبح قبل دخول وقت غيرها من المكتوبات، وهذا يدخل على قوله:

2369 - وذهب غيرنا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم صلاها في وقتين، ولو كان ثبت لقلنا به، إن شاء الله تعالى.

2370 - قال الشيخ أحمد : حديث سليمان بن موسى، عن عطاء، عن جابر، يدل على أنه صلاها في وقتين.

2371 - وفيه حديثان آخران أصح من ذلك: أحدهما: حديث سليمان بن بريدة بن حصيب، عن أبيه، والآخر: حديث أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه.

التالي السابق


الخدمات العلمية