الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
71 - باب ما روي في المسح على النعلين

2046 - أخبرنا أبو سعيد ، قال: حدثنا أبو العباس ، قال: أخبرنا الربيع قال: قال الشافعي ، بلاغا عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي ظبيان قال: "رأيت عليا، بال ثم توضأ، ومسح على النعلين ، ثم دخل المسجد ، فخلع نعليه وصلى".

2047 - قال: وقال ابن مهدي، عن سفيان، عن حبيب، عن زيد بن وهب، أنه رأى عليا فعل ذلك.

2048 - فقال: وقال ابن مهدي ، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن طلحة بن مصرف، عن سويد بن غفلة، أن عليا، فعل ذلك.

2049 - قال: وقال محمد بن عبيد ، عن محمد بن إسماعيل، عن معقل الجهني: أن عليا، فعل ذلك.

2050 - قال الشافعي : ولسنا، وإياهم، ولا أحد نعلمه يقول بهذا من المفتين.

2051 - وإنما أورده الشافعي ، فيما ألزم العراقيين في خلافهم عليا رضي الله عنه .

[ ص: 122 ] 2052 - وحجة الشافعي في وجوب غسل الرجلين ظاهر الكتاب والسنة ، وأن المسح رخصة لمن تغطت رجلاه بالخفين ، فلا يتعدى بها موضعها.

2053 - والأحاديث في المسح على النعلين ، على أصله محمولة على غسل الرجلين فيهما، والمسح عليهما ، كما روينا عن ابن عمر في النعال السبتية التي ليس فيها شعر: أن النبي صلى الله عليه وسلم: "كان يلبسها ويتوضأ فيها".

التالي السابق


الخدمات العلمية