فصل : وأما القسم الثالث : وهو nindex.php?page=treesubj&link=2977أن يكون بعد غروب الشمس ، وقبل طلوع الفجر ففيه قولان :

أحدهما : وهو القديم أنه قد مات قبل وجوب الزكاة عليه اعتبارا بطلوع الفجر ، فعلى هذا تكون فطرة نفسه ليست واجبة بحال ، وفطرة رقيقه واجبة على ورثته .

والقول الثاني : وهو الجديد أنه قد مات بعد وجوب الفطرة عليه اعتبارا بغروب الشمس ، فتكون في ماله فطرة نفسه وفطرة رقيقه فيكون على ما مضى في القسم الأول والله أعلم .

فَصْلٌ : وَأَمَّا الْقِسْمُ الثَّالِثُ : وَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=2977أَنْ يَكُونَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَفِيهِ قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : وَهُوَ الْقَدِيمُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ قَبْلَ وُجُوبِ الزَّكَاةِ عَلَيْهِ اعْتِبَارًا بِطُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَعَلَى هَذَا تَكُونُ فِطْرَةُ نَفْسِهِ لَيْسَتْ وَاجِبَةً بِحَالٍ ، وَفِطْرَةُ رَقِيقِهِ وَاجِبَةٌ عَلَى وَرَثَتِهِ .

وَالْقَوْلُ الثَّانِي : وَهُوَ الْجَدِيدُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ بَعْدَ وُجُوبِ الْفِطْرَةِ عَلَيْهِ اعْتِبَارًا بِغُرُوبِ الشَّمْسِ ، فَتَكُونُ فِي مَالِهِ فِطْرَةُ نَفْسِهِ وَفِطْرَةُ رَقِيقِهِ فَيَكُونُ عَلَى مَا مَضَى فِي الْقِسْمِ الْأَوَّلِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .