فإن أسرا الثمن ألفا بلا عقد ، ثم عقدا بألفين ففي أيهما الثمن وجهان ( م 38 ) ومن قال لآخر : اشترني من زيد [ ص: 51 ] فإني عبده ، فاشتراه ، فبان حرا ، لم تلزمه العهدة ، حضر البائع أو غاب ، نقله الجماعة ، كقوله : اشتر منه عبد هذا ويؤدب هو وبائعه ، لكن ما أخذ المقر غرمه ، نص عليهما . وسأله ابن الحكم عن رجل يقر بالعبودية حتى يباع ، قال : يؤخذ البائع والمقر بالثمن ، فإن مات أحدهما أو غاب أخذ الآخر بالثمن ، واختاره شيخنا ويتوجه هذا في كل غار ، ولو كان الغار أنثى حدت ، ولا مهر ، نص عليه ، ويلحقه الولد ، وإن أقر أنه عبده فرهنه فتوجه كبيع ، ولم ينقل عن أحمد فيه إلا رواية ابن الحكم ، وقال بها أبو بكر

فَإِنْ أَسَرَّا الثَّمَنَ أَلْفًا بِلَا عَقْدٍ ، ثُمَّ عَقَدَا بِأَلْفَيْنِ فَفِي أَيِّهِمَا الثَّمَنُ وَجْهَانِ ( م 38 ) وَمَنْ قَالَ لِآخَرَ : اشْتَرِنِي مِنْ زَيْدٍ [ ص: 51 ] فَإِنِّي عَبْدُهُ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَبَانَ حُرًّا ، لَمْ تَلْزَمْهُ الْعُهْدَةُ ، حَضَرَ الْبَائِعُ أَوْ غَابَ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ، كَقَوْلِهِ : اشْتَرِ مِنْهُ عَبْدَ هَذَا وَيُؤَدَّبُ هُوَ وَبَائِعُهُ ، لَكِنْ مَا أَخَذَ الْمُقِرُّ غَرِمَهُ ، نَصَّ عَلَيْهِمَا . وَسَأَلَهُ ابْنُ الْحَكَمِ عَنْ رَجُلٍ يُقِرُّ بِالْعُبُودِيَّةِ حَتَّى يُبَاعَ ، قَالَ : يُؤْخَذُ الْبَائِعُ وَالْمُقِرُّ بِالثَّمَنِ ، فَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا أَوْ غَابَ أُخِذَ الْآخَرُ بِالثَّمَنِ ، وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَيُتَوَجَّهُ هَذَا فِي كُلِّ غَارٍّ ، وَلَوْ كَانَ الْغَارُّ أُنْثَى حُدَّتْ ، وَلَا مَهْرَ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَيَلْحَقُهُ الْوَلَدُ ، وَإِنْ أَقَرَّ أَنَّهُ عَبْدُهُ فَرَهَنَهُ فَتَوَجَّهَ كَبَيْعٍ ، وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ أَحْمَدَ فِيهِ إلَّا رِوَايَةُ ابْنِ الْحَكَمِ ، وَقَالَ بِهَا أَبُو بَكْرٍ

التالي السابق

عرض الحاشية

( مسألة 38 ) قوله : فإن أسرا الثمن ألفا بلا عقد ثم عقداه بألفين ففي أيهما الثمن وجهان ، انتهى . وأطلقهما في الرعاية الكبرى والحاويين ( أحدهما ) الثمن ما أسراه ، قطع به ناظم المفردات وقال : نيتهما على الصحيح الأشهر ، وحكاه أبو الخطاب وأبو الحسين عن القاضي ( قلت ) : وهو الصواب ، وهو قريب من المعاطاة [ ص: 51 ] والوجه الثاني ) الثمن ما أظهراه ، قطع به القاضي في الجامع الصغير ، قال ابن نصر الله في كتاب الصداق : هذا أظهر الوجهين ، كالنكاح ، ويأتي في الصداق بأتم من هذا