[ ص: 98 ] مَسْأَلَةٌ 4 ) nindex.php?page=treesubj&link=11312قَوْلُهُ : وَهَلْ غَبْنُ أَحَدِهِمَا فِي مَهْرِ مِثْلِهِ كَبَيْعٍ أَوْ لَا [ فَسْخَ ] ؟ فِيهِ احْتِمَالَانِ فِي التَّعْلِيقِ وَالِانْتِصَارِ .

وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ ، ثُمَّ فَرَّقَ وَقَالَ : وَلِهَذَا لَا يُرَدُّ الصَّدَاقُ عِنْدَهُمْ .

وَفِي وَجْهٍ لَنَا : بِعَيْبٍ يَسِيرٍ ، وَيُرَدُّ الْمَبِيعُ بِذَلِكَ ، انْتَهَى .

( قُلْت ) : الصَّوَابُ أَنَّهُ لَا غَبْنَ فِي ذَلِكَ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ : وَالْقَوْلُ بِثُبُوتِ الْغَبْنِ قِيَاسًا عَلَى الْبَيْعِ .