الفروع لابن مفلح

وإن nindex.php?page=treesubj&link=22927_22925شرطه لغيره وله صح ، وإن أطلق  فوجهان ( م 4 ) وإن قال : دوني ، لم يصح ، وظاهر كلامه : يصح ، اختاره nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخ ، ويكون توكيلا لأحدهما في الفسخ ، وقيل : للموكل إن شرطه لنفسه وجعله وكيلا ، ويلزم بمضي مدته ، في الأصح ، وله الفسخ ، وأطلقه الأصحاب ، ونقل أبو طالب : يرد الثمن ، وجزم به شيخنا ، كالشفيع ، ويتخرج من عزل الوكيل لا فسخ في غيبته حتى يبلغه في المدة . والملك [ في ] مدة الخيارين للمشتري ، في ظاهر المذهب ، فيعتق قريبه وينفسخ نكاحه ويخرج فطرته ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11851أبو الخطاب وغيره : ويأخذ بالشفعة ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : إن فسخ أحدهما فالنماء المنفصل nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : وكسبه للبائع ، كرواية الملك له ، [ ص: 87 ] وقيل : هما لمشتر إن ضمنه .

الفروع لابن مفلح

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=22927_22925شَرَطَهُ لِغَيْرِهِ وَلَهُ صَحَّ ، وَإِنْ أَطْلَقَ  فَوَجْهَانِ ( م 4 ) وَإِنْ قَالَ : دُونِي ، لَمْ يَصِحَّ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِ : يَصِحُّ ، اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الشَّيْخُ ، وَيَكُونُ تَوْكِيلًا لِأَحَدِهِمَا فِي الْفَسْخِ ، وَقِيلَ : لِلْمُوَكِّلِ إنْ شَرَطَهُ لِنَفْسِهِ وَجَعَلَهُ وَكِيلًا ، وَيَلْزَمُ بِمُضِيِّ مُدَّتِهِ ، فِي الْأَصَحِّ ، وَلَهُ الْفَسْخُ ، وَأَطْلَقَهُ الْأَصْحَابُ ، وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ : يُرَدُّ الثَّمَنُ ، وَجَزَمَ بِهِ شَيْخُنَا ، كَالشَّفِيعِ ، وَيَتَخَرَّجُ مِنْ عَزْلِ الْوَكِيلِ لَا فَسْخَ فِي غَيْبَتِهِ حَتَّى يَبْلُغَهُ فِي الْمُدَّةِ . وَالْمِلْكُ [ فِي ] مُدَّةِ الْخِيَارَيْنِ لِلْمُشْتَرِي ، فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ، فَيُعْتَقُ قَرِيبُهُ وَيَنْفَسِخُ نِكَاحُهُ وَيُخْرِجُ فِطْرَتَهُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ : وَيَأْخُذُ بِالشُّفْعَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : إنْ فُسِخَ أَحَدُهُمَا فَالنَّمَاءُ الْمُنْفَصِلُ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : وَكَسْبُهُ لِلْبَائِعِ ، كَرِوَايَةِ الْمِلْكِ لَهُ ، [ ص: 87 ] وَقِيلَ : هُمَا لِمُشْتَرٍ إنْ ضَمِنَهُ .