( جهل ) ( هـ ) فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=997214إنكم لتجهلون ، وتبخلون ، وتجبنون أي تحملون الآباء على الجهل حفظا لقلوبهم . وقد تقدم في حرف الباء والجيم .

( هـ ) ومنه الحديث : " من استجهل مؤمنا فعليه إثمه " أي من حمله على شيء ليس من خلقه فيغضبه فإنما إثمه على من أحوجه إلى ذلك .

* ومنه حديث الإفك : nindex.php?page=hadith&LINKID=997216 " ولكن اجتهلته الحمية " أي حملته الأنفة والغضب على الجهل . هكذا جاء في رواية .

* ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=997217إن من العلم جهلا قيل : هو أن يتعلم ما لا حاجة إليه كالنجوم وعلوم الأوائل ، ويدع ما يحتاج إليه في دينه من علم القرآن والسنة . وقيل : هو أن يتكلف العالم القول فيما لا يعلمه فيجهله ذلك .

[ ص: 323 ] * ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=997218إنك امرؤ فيك جاهلية قد تكرر ذكرها في الحديث ، وهي الحال التي كانت عليها العرب قبل الإسلام ; من الجهل بالله ورسوله وشرائع الدين ، والمفاخرة بالأنساب والكبر والتجبر وغير ذلك .

( جَهِلَ ) ( هـ ) فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=997214إِنَّكُمْ لَتُجَهِّلُونَ ، وَتُبَخِّلُونَ ، وَتُجَبِّنُونَ أَيْ تَحْمِلُونَ الْآبَاءَ عَلَى الْجَهْلِ حِفْظًا لِقُلُوبِهِمْ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَرْفِ الْبَاءِ وَالْجِيمِ .

( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " مَنِ اسْتَجْهَلَ مُؤْمِنًا فَعَلَيْهِ إِثْمُهُ " أَيْ مَنْ حَمَلَهُ عَلَى شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ خُلُقِهِ فَيُغْضِبُهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَحْوَجَهُ إِلَى ذَلِكَ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=997216 " وَلَكِنِ اجْتَهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ " أَيْ حَمَلَتْهُ الْأَنَفَةُ وَالْغَضَبُ عَلَى الْجَهْلِ . هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=997217إِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا قِيلَ : هُوَ أَنْ يَتَعَلَّمَ مَا لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ كَالنُّجُومِ وَعُلُومِ الْأَوَائِلِ ، وَيَدَعُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي دِينِهِ مِنْ عِلْمِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَتَكَلَّفَ الْعَالِمُ الْقَوْلَ فِيمَا لَا يَعْلَمُهُ فَيُجَهِّلُهُ ذَلِكَ .

[ ص: 323 ] * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=997218إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ ، وَهِيَ الْحَالُ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا الْعَرَبُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ ; مِنَ الْجَهْلِ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَشَرَائِعِ الدِّينِ ، وَالْمُفَاخِرَةِ بِالْأَنْسَابِ وَالْكِبْرِ وَالتَّجَبُّرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ .