( جرن ) فيه : " أن ناقته - عليه السلام - تلحلحت عند بيت أبي أيوب ، وأرزمت ، ووضعت جرانها " الجران : باطن العنق .

( هـ ) ومنه حديث عائشة - رضي الله عنها - : " حتى ضرب الحق بجرانه " أي قر قراره واستقام ، كما أن البعير إذا برك واستراح مد عنقه على الأرض . وقد تكرر في الحديث .

( س ) وفي حديث الحدود : " لا قطع في ثمر حتى يؤويه الجرين " هو موضع تجفيف التمر ، وهو له كالبيدر للحنطة ، ويجمع على جرن بضمتين .

( س ) ومنه حديث أبي مع الغول : " أنه كان له جرن من تمر " .

[ ص: 264 ] ( س ) وحديث nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين في المحاقلة : " كانوا يشترطون قمامة الجرن " وقد جمع جران البعير على جرن أيضا .

* ومنه الحديث : " فإذا جملان يصرفان ، فدنا منهما فوضعا جرنهما على الأرض " .

( جَرَنَ ) فِيهِ : " أَنَّ نَاقَتَهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - تَلَحْلَحَتْ عِنْدَ بَيْتِ أَبِي أَيُّوبَ ، وَأَرْزَمَتْ ، وَوَضَعَتْ جِرَانَهَا " الْجِرَانُ : بَاطِنُ الْعُنُقِ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : " حَتَّى ضَرَبَ الْحَقُّ بِجِرَانِهِ " أَيْ قَرَّ قَرَارُهُ وَاسْتَقَامَ ، كَمَا أَنَّ الْبَعِيرَ إِذَا بَرَكَ وَاسْتَرَاحَ مَدَّ عُنُقَهُ عَلَى الْأَرْضِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحُدُودِ : " لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ حَتَّى يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ " هُوَ مَوْضِعُ تَجْفِيفِ التَّمْرِ ، وَهُوَ لَهُ كَالْبَيْدَرِ لِلْحِنْطَةِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى جُرُنٍ بِضَمَّتَيْنِ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ مَعَ الْغُولِ : " أَنَّهُ كَانَ لَهُ جُرُنٌ مِنْ تَمْرٍ " .

[ ص: 264 ] ( س ) وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ فِي الْمُحَاقَلَةِ : " كَانُوا يَشْتَرِطُونَ قُمَامَةَ الْجُرُنِ " وَقَدْ جُمِعَ جِرَانُ الْبَعِيرِ عَلَى جُرُنٍ أَيْضًا .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَإِذَا جَمَلَانِ يَصْرِفَانِ ، فَدَنَا مِنْهُمَا فَوَضَعَا جُرُنَهُمَا عَلَى الْأَرْضِ " .