باب الجيم مع الفاء

( جفأ ) ( هـ ) في حديث جرير : " خلق الله الأرض السفلى من الزبد الجفاء " أي من زبد اجتمع للماء ، يقال جفأ الوادي جفاء " إذا رمى بالزبد والقذى .

( هـ ) ومنه حديث البراء يوم حنين : " انطلق جفاء من الناس إلى هذا الحي من هوازن " أراد سرعان الناس وأوائلهم ، شبههم بجفاء السيل ، هكذا جاء في كتاب الهروي . والذي قرأناه في كتاب nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=996980 " انطلق أخفاء من الناس " جمع خفيف . وفي كتاب الترمذي " nindex.php?page=hadith&LINKID=996981سرعان الناس " .

* ومنه الحديث : متى تحل لنا الميتة ؟ قال : ما لم تجتفئوا بقلا أي تقتلعوه وترموا به ، من جفأت القدر إذا رمت بما يجتمع على رأسها من الوسخ والزبد .

* وفي حديث خيبر : أنه حرم الحمر الأهلية فجفأوا القدور أي فرغوها وقلبوها . ويروى " فأجفأوا " وهي لغة فيه قليلة مثل كفأوا وأكفأوا .

بَابُ الْجِيمِ مَعَ الْفَاءِ

( جَفَأَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ : " خَلَقَ اللَّهُ الْأَرْضَ السُّفْلَى مِنَ الزَّبَدِ الْجُفَاءِ " أَيْ مِنْ زَبَدٍ اجْتَمَعَ لِلْمَاءِ ، يُقَالُ جَفَأَ الْوَادِي جُفَاءً " إِذَا رَمَى بِالزَّبَدِ وَالْقَذَى .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْبَرَاءِ يَوْمَ حُنَيْنَ : " انْطَلَقَ جُفَاءٌ مِنَ النَّاسِ إِلَى هَذَا الْحَيِّ مِنْ هَوَازِنَ " أَرَادَ سُرْعَانَ النَّاسِ وَأَوَائِلَهُمْ ، شَبَّهَهُمْ بِجُفَاءِ السَّيْلِ ، هَكَذَا جَاءَ فِي كِتَابِ الْهَرَوِيِّ . وَالَّذِي قَرَأْنَاهُ فِي كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=996980 " انْطَلَقَ أَخِفَّاءٌ مِنَ النَّاسِ " جَمْعُ خَفِيفٍ . وَفِي كِتَابِ التِّرْمِذِيِّ " nindex.php?page=hadith&LINKID=996981سَرَعَانُ النَّاسِ " .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَتَى تَحِلُّ لَنَا الْمَيْتَةُ ؟ قَالَ : مَا لَمْ تَجْتَفِئُوا بَقْلًا أَيْ تَقْتَلِعُوهُ وَتَرْمُوا بِهِ ، مِنْ جَفَأَتِ الْقِدْرُ إِذَا رَمَتْ بِمَا يَجْتَمِعُ عَلَى رَأْسِهَا مِنَ الْوَسَخِ وَالزَّبَدِ .

* وَفِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : أَنَّهُ حَرَّمَ الْحُمُرَ الْأَهْلِيَّةَ فَجَفَأُوا الْقُدُورَ أَيْ فَرَّغُوهَا وَقَلَبُوهَا . وَيُرْوَى " فَأَجْفَأُوا " وَهِيَ لُغَةٌ فِيهِ قَلِيلَةٌ مِثْلَ كَفَأُوا وَأَكْفَأُوا .