[ ص: 138 ] ارتهن غنما فولدت في الرهن قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=5623أصواف الغنم وألبانها وسمونها وأولادها ، أيكون ذلك رهنا معها قال : أما أولادها فهي رهن مع الأمهات عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك . وأما الأصواف والألبان والسمون فلا تكون رهنا معها إلا أن يكون صوفا كان عليها يوم ارتهنها ، فأراه رهنا معها إذا كان يومئذ قد تم ; ألا ترى لو أن رجلا ارتهن دارا أن غلتها لا تكون رهنا معها ، وإذا ارتهن غلاما أن خراجه لا يكون رهنا معه ، ولو اشتراهما كانت غلتهما له ، فالرهن لا يشبه البيوع .

[ ص: 138 ] ارْتَهَنَ غَنَمًا فَوَلَدَتْ فِي الرَّهْنِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=5623أَصْوَافَ الْغَنَمِ وَأَلْبَانَهَا وَسُمُونَهَا وَأَوْلَادَهَا ، أَيَكُونُ ذَلِكَ رَهْنًا مَعَهَا قَالَ : أَمَّا أَوْلَادُهَا فَهِيَ رَهْنٌ مَعَ الْأُمَّهَاتِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ . وَأَمَّا الْأَصْوَافُ وَالْأَلْبَانُ وَالسُّمُونُ فَلَا تَكُونُ رَهْنًا مَعَهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ صُوفًا كَانَ عَلَيْهَا يَوْمَ ارْتَهَنَهَا ، فَأَرَاهُ رَهْنًا مَعَهَا إذَا كَانَ يَوْمئِذٍ قَدْ تَمَّ ; أَلَا تَرَى لَوْ أَنَّ رَجُلًا ارْتَهَنَ دَارًا أَنَّ غَلَّتَهَا لَا تَكُونُ رَهْنًا مَعَهَا ، وَإِذَا ارْتَهَنَ غُلَامًا أَنَّ خَرَاجَهُ لَا يَكُونُ رَهْنًا مَعَهُ ، وَلَوْ اشْتَرَاهُمَا كَانَتْ غَلَّتُهُمَا لَهُ ، فَالرَّهْنُ لَا يُشْبِهُ الْبُيُوعَ .