[ ص: 217 ] شفعة الصغير قلت لابن القاسم : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=24044_24047_24050لو أن صبيا وجبت له الشفعة ، من يأخذ له بالشفعة في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : الوالد . قلت : فإن لم يكن له والد ؟

قال : فالوصي . قيل : فإن لم يكن له وصي ؟

قال : فالسلطان . قلت : فإن كان في موضع لا سلطان فيه ، ولا أب له ولا وصي ؟

قال : فهو على شفعته إذا بلغ .

قال : وهذا كله قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك . قلت : فإن كان لهذا الصغير والد ، فلم يأخذ له بالشفعة ، ولم يترك حتى بلغ الصبي ، وقد مضى لذلك عشر سنين ، أيكون الصبي على شفعته إذا بلغ أم لا في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : ما سمعت من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه شيئا ، ولا أرى للصغير فيه شفعة ; لأن والده بمنزلته . ألا ترى أن الصبي نفسه لو كان بلغ فترك أن يأخذ شفعته عشر سنين ، لكان ذلك قطعا لشفعته وكذلك مسألتك ; لأن والده بمنزلته .

[ ص: 217 ] شُفْعَةُ الصَّغِيرِ قُلْت لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْت nindex.php?page=treesubj&link=24044_24047_24050لَوْ أَنَّ صَبِيًّا وَجَبَتْ لَهُ الشُّفْعَةُ ، مَنْ يَأْخُذُ لَهُ بِالشُّفْعَةِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : الْوَالِدُ . قُلْت : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَالِدٌ ؟

قَالَ : فَالْوَصِيُّ . قِيلَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَصِيٌّ ؟

قَالَ : فَالسُّلْطَانُ . قُلْت : فَإِنْ كَانَ فِي مَوْضِعٍ لَا سُلْطَانَ فِيهِ ، وَلَا أَبَ لَهُ وَلَا وَصِيَّ ؟

قَالَ : فَهُوَ عَلَى شُفْعَتِهِ إذَا بَلَغَ .

قَالَ : وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ . قُلْت : فَإِنْ كَانَ لِهَذَا الصَّغِيرِ وَالِدٌ ، فَلَمْ يَأْخُذْ لَهُ بِالشُّفْعَةِ ، وَلَمْ يَتْرُكْ حَتَّى بَلَغَ الصَّبِيُّ ، وَقَدْ مَضَى لِذَلِكَ عَشْرُ سِنِينَ ، أَيَكُونُ الصَّبِيُّ عَلَى شُفْعَتِهِ إذَا بَلَغَ أَمْ لَا فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : مَا سَمِعْت مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا ، وَلَا أَرَى لِلصَّغِيرِ فِيهِ شُفْعَةً ; لِأَنَّ وَالِدَهُ بِمَنْزِلَتِهِ . أَلَا تَرَى أَنَّ الصَّبِيَّ نَفْسَهُ لَوْ كَانَ بَلَغَ فَتَرَكَ أَنْ يَأْخُذَ شُفْعَتَهُ عَشْرِ سِنِينَ ، لَكَانَ ذَلِكَ قَطْعًا لِشُفْعَتِهِ وَكَذَلِكَ مَسْأَلَتُك ; لِأَنَّ وَالِدَهُ بِمَنْزِلَتِهِ .