قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=9198قتل رجل [ ص: 663 ] وله أولياء أولاد صغار وكبار - أيكون للكبار أن يقتلوا ولا ينتظروا الصغار في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم .

قلت : فإن كانوا كبارا كلهم وبعضهم غائب ؟ قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يقتلون حتى يقدم الغائب ، فإن عفا الحضور قبل قدوم الغيب جاز ذلك على الغيب وأخذوا حظوظهم من الدية .

قلت : فما فرق ما بين الصغار والغيب الكبار ؟

قال : لأن الغيب قد بلغوا رجالا ووجب هذا الدم لمن يجوز عفوه فيه يوم قتل والغائب يكتب إليه ، فيصنع في نصيبه ما أحب والصغير ينتظر به زمانا طويلا فتبطل الدماء .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=9198قُتِلَ رَجُلٌ [ ص: 663 ] وَلَهُ أَوْلِيَاءُ أَوْلَادٌ صِغَارٌ وَكِبَارٌ - أَيَكُونُ لِلْكِبَارِ أَنْ يَقْتُلُوا وَلَا يَنْتَظِرُوا الصِّغَارَ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ .

قُلْتُ : فَإِنْ كَانُوا كِبَارًا كُلُّهُمْ وَبَعْضُهُمْ غَائِبٌ ؟ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يَقْتُلُونَ حَتَّى يَقْدَمَ الْغَائِبُ ، فَإِنْ عَفَا الْحُضُورُ قَبْلَ قُدُومِ الْغُيَّبِ جَازَ ذَلِكَ عَلَى الْغُيَّبِ وَأَخَذُوا حُظُوظَهُمْ مِنْ الدِّيَةِ .

قُلْتُ : فَمَا فَرْقُ مَا بَيْنَ الصِّغَارِ وَالْغُيَّبِ الْكِبَارِ ؟

قَالَ : لِأَنَّ الْغُيَّبَ قَدْ بَلَغُوا رِجَالًا وَوَجَبَ هَذَا الدَّمُ لِمَنْ يَجُوزُ عَفْوُهُ فِيهِ يَوْمَ قُتِلَ وَالْغَائِبُ يُكْتَبُ إلَيْهِ ، فَيَصْنَعُ فِي نَصِيبِهِ مَا أَحَبَّ وَالصَّغِيرُ يُنْتَظَرُ بِهِ زَمَانًا طَوِيلًا فَتَبْطُلُ الدِّمَاءُ .