ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَصَى غَازِي بْنُ حَسَّانٍ الْمَنْبِجِيُّ عَلَى نُورِ الدِّينِ مَحْمُودِ بْنِ زَنْكِي صَاحِبِ الشَّامِ ، وَكَانَ نُورُ الدِّينِ قَدْ أَقْطَعَهُ مَدِينَةَ مَنْبِجٍ ، فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ فِيهَا ، فَسَيَّرَ إِلَيْهِمْ عَسْكَرًا ، فَحَصَرُوهُ ، وَأَخَذُوهَا مِنْهُ ، وَأَقْطَعَهَا نُورُ الدِّينِ أَخَاهُ قُطْبَ الدِّينِ يَنَالَ بْنَ حَسَّانٍ ، وَكَانَ عَادِلًا ، خَيِّرًا ، مُحْسِنًا إِلَى الرَّعِيَّةِ ، جَمِيلَ السِّيرَةِ ، فَبَقِيَ فِيهَا إِلَى أَنْ أَخَذَهَا مِنْهُ صَلَاحُ الدِّينِ يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . [ الْوَفَيَاتُ ] وَفِيهَا تُوُفِّيَ فَخْرُ الدِّينِ قُرَا أَرْسِلَان بْنُ دَاوُدَ بْنِ سَقْمَانَ بْنِ أَرْتَقَ صَاحِبُ حِصْنِ كَيْفَا وَأَكْثَرِ دِيَارِ بَكْرٍ ، وَلَمَّا اشْتَدَّ مَرَضُهُ أَرْسَلَ إِلَى نُورِ الدِّينِ مَحْمُودٍ ، صَاحِبِ الشَّامِ ، يَقُولُ لَهُ : بَيْنَنَا صُحْبَةٌ فِي جِهَادِ الْكُفَّارِ أُرِيدُ أَنْ تَرْعَى بِهَا وَلَدِي ، ثُمَّ تُوُفِّيَ ، وَمَلَكَ بَعْدَهُ وَلَدُهُ نُورُ الدِّينِ مُحَمَّدٌ ، فَقَامَ نُورُ الدِّينِ الشَّامِيُّ بِنُصْرَتِهِ وَالذَّبِّ عَنْهُ ، بِحَيْثُ أَنَّ أَخَاهُ قُطْبَ الدِّينِ مَوْدُودًا ، صَاحِبَ الْمَوْصِلِ ، أَرَادَ قَصْدَ بِلَادِهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَخُوهُ نُورُ الدِّينِ يَمْنَعُهُ ، وَيَقُولُ لَهُ : إِنْ قَصَدْتَهُ أَوْ تَعَرَّضْتَ إِلَى بِلَادِهِ مَنَعْتُكَ قَهْرًا ، فَامْتَنَعَ مِنْ قَصْدِهِ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمْدُونَ الْكَاتِبُ بِبَغْدَادَ ، وَكَانَ عَلَى دِيوَانِ الزِّمَامِ ، فَقُبِضَ عَلَيْهِ فَمَاتَ مَحْبُوسًا . وَفِيهَا تُوُفِّيَ قَمَاجُ الْمُسْتَرْشَدِيُّ وَلَدُ الْأَمِيرِ ، يَزْدِنْ وَهُوَ مِنْ أَكَابِرِ الْأُمَرَاءِ بِبَغْدَادَ .

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَصَى غَازِي بْنُ حَسَّانٍ الْمَنْبِجِيُّ عَلَى نُورِ الدِّينِ مَحْمُودِ بْنِ زَنْكِي صَاحِبِ الشَّامِ ، وَكَانَ نُورُ الدِّينِ قَدْ أَقْطَعَهُ مَدِينَةَ مَنْبِجٍ ، فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ فِيهَا ، فَسَيَّرَ إِلَيْهِمْ عَسْكَرًا ، فَحَصَرُوهُ ، وَأَخَذُوهَا مِنْهُ ، وَأَقْطَعَهَا نُورُ الدِّينِ أَخَاهُ قُطْبَ الدِّينِ يَنَالَ بْنَ حَسَّانٍ ، وَكَانَ عَادِلًا ، خَيِّرًا ، مُحْسِنًا إِلَى الرَّعِيَّةِ ، جَمِيلَ السِّيرَةِ ، فَبَقِيَ فِيهَا إِلَى أَنْ أَخَذَهَا مِنْهُ صَلَاحُ الدِّينِ يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . [ الْوَفَيَاتُ ] وَفِيهَا تُوُفِّيَ فَخْرُ الدِّينِ قُرَا أَرْسِلَان بْنُ دَاوُدَ بْنِ سَقْمَانَ بْنِ أَرْتَقَ صَاحِبُ حِصْنِ كَيْفَا وَأَكْثَرِ دِيَارِ بَكْرٍ ، وَلَمَّا اشْتَدَّ مَرَضُهُ أَرْسَلَ إِلَى نُورِ الدِّينِ مَحْمُودٍ ، صَاحِبِ الشَّامِ ، يَقُولُ لَهُ : بَيْنَنَا صُحْبَةٌ فِي جِهَادِ الْكُفَّارِ أُرِيدُ أَنْ تَرْعَى بِهَا وَلَدِي ، ثُمَّ تُوُفِّيَ ، وَمَلَكَ بَعْدَهُ وَلَدُهُ نُورُ الدِّينِ مُحَمَّدٌ ، فَقَامَ نُورُ الدِّينِ الشَّامِيُّ بِنُصْرَتِهِ وَالذَّبِّ عَنْهُ ، بِحَيْثُ أَنَّ أَخَاهُ قُطْبَ الدِّينِ مَوْدُودًا ، صَاحِبَ الْمَوْصِلِ ، أَرَادَ قَصْدَ بِلَادِهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَخُوهُ نُورُ الدِّينِ يَمْنَعُهُ ، وَيَقُولُ لَهُ : إِنْ قَصَدْتَهُ أَوْ تَعَرَّضْتَ إِلَى بِلَادِهِ مَنَعْتُكَ قَهْرًا ، فَامْتَنَعَ مِنْ قَصْدِهِ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمْدُونَ الْكَاتِبُ بِبَغْدَادَ ، وَكَانَ عَلَى دِيوَانِ الزِّمَامِ ، فَقُبِضَ عَلَيْهِ فَمَاتَ مَحْبُوسًا . وَفِيهَا تُوُفِّيَ قَمَاجُ الْمُسْتَرْشَدِيُّ وَلَدُ الْأَمِيرِ ، يَزْدِنْ وَهُوَ مِنْ أَكَابِرِ الْأُمَرَاءِ بِبَغْدَادَ .